就意味着要舍弃一些东西，《圣经》上记载：你要舍弃你的妻子儿女，房屋，田地，兄弟姐妹及你的一切来跟随我，并不是要求我们不管世俗之事，而是要我们知道，选择跟随耶稣会比度婚姻生活要吃苦，当我们还小的时候就接受了信仰的培育

一个人可以做许多个人和公共的事情，来培育自己的信德。

林家骏主教领导澳门教区15年（1988—2003期间）非常重视人才培育工程。他曾鼓励和支持刘德兴、袁伟明和钟志坚三位中国籍神父深造，攻读博士或研究生学位。

当时教友爱主情结高涨，义工较多，老会长为了充分利用劳动力，在修建教堂主体工程的同时又盖起了一排东屋及西面面的活动室、会议室、神父宿舍等楼房20多间，成为教区南部重要活动中心和信仰培育基地。

他们应该为孩子们的行为制定健康的界限，培育他们的责任感，帮助他们明白所作选择的现实后果。父母和老师的这种行动常常被描绘为他们爱的证明（例如箴13：24，19：18，29，17）。

在当代基督徒中有一种错误的做基督徒标准：以为能主日到圣堂参与弥撒，甚至参加各种培育，能每天祈祷并恭读圣经等就已经是满全了责任的好基督徒了。

JapanMinistryofDefense）]（３）外务省外交史料馆[外務省外交史料館(DiplomaticArchivesoftheMinistryofForeignAffairsofJapan)]（４）大阪圣约瑟传教修女会

罗马天主教第一次传入中国是在元朝，然而这一时期，天主教主要传教工作是在当时居于社会上层的蒙古人与色目人（外国人或西部少数民族）中展开的。

换言之，瞿太素曾深刻地影响了利玛窦在华的整体传教路线及方向，即尊重和适应以儒家文化为主流中国传统文化。从这个意义上，昔日苏州府常熟士大夫瞿太素教友对中国教会的贡献不言而喻。

耶稣传教时不仅仅讲的好，而且做的漂亮，当人们看到他赤裸裸地被钉在十字架上时，读懂了什么是爱。四、家庭福传白宏录说：教友的家庭和谐了才能使福传更有力度。