原谅要表达的意思是给出去、免除；或是不正确地分配、给予；或是以错误的方式给予。这个字背后的意义其实就是宽恕对方没有给我所期待的。慈悲宽恕这个动词的字根与指责有关，意思就是指挥、告发、检举。

洗脚的时候需要三个人配合，一个人端水盆，一个人扶老人的腿，一个人负责清洗，老人因常年有病，血液流通不好，皮肤发硬，这时候我们要打上温水，让老人泡泡脚，轻轻揉搓，并用柔软的毛巾擦干，要让老人不害怕，而且心里舒适

我宁愿要一个走到大街上历经波折连连、因而伤痕累累和肮脏兮兮的教会，却不喜欢一个由于固步自封、只顾安全而抱病的教会（《福音的喜乐》劝谕49号）。

老人家平生以自己的言行作榜样，教我们儿孙辈要谦让，要尊重人，村子里总有些青年或小孩有小名、绰号的，老人家从不让我们叫别人的带有侮辱性的别名、小号。

教宗表示，司铎要按照梵二会议的精神去生活，都要让人看得出这是一个属于基督的人。

我们的祈祷不应当沉溺于表面现象上；甚至在解释天主经的这一祈祷文上，中心点仍然是落在“我们从罪恶中解救出来”上面，我们要认清“罪恶”所以为“罪恶”的根柢，以至我们的视线永远不会转离生活的天主。

就是借着这感恩祭献，基督耶稣在世时与门徒分享了他的爱和生命，耶稣还建立了圣体圣事，为要永远与我们分享他永生的生命和天主性。

（格前15：33）要和原来一起“生活在放荡，情欲酗酒、宴乐，狂欢中”的所谓朋友一刀两断（参阅伯前4：3）朋友要六经考验，“朋友穷困时你要对他忠诚，遭难的时候，你要待他始终如一。”

炼灵月让我们想到死亡，但死亡不是痛苦，因为基督已经战胜了死亡，并从死者中复活，他在复活中显示出真正的生命，他又鼓励世人要不断地死于自己、空虚自己、活于天主。

他要伯多禄放下捕鱼的行业，成为捕人的渔夫（参阅：路五4-11）。然而，在目睹师傅死亡的事件后，尽管有人宣报耶稣已经复活，伯多禄还是愿意重操旧业，说我去打鱼。