“在天主经中，我们也祈求最简单、日常生活中的恩典，即日用的食粮，也就是为健康、家庭和工作祈祷；同样，祈求在基督内生活所必需的圣体神粮；也祈求得到罪之赦，并使我们处于和平的关系之中；最后，祈求帮助我们免陷于诱惑并使我们摆脱一切邪恶

在场参礼者约有3000人，包括枢机、主教、司铎、男女会士和平信徒。在以同道偕行为主题的世界主教会议进程展开之际，教宗点出了三个关键词，即相遇、聆听和分辨，称之为教会省思的指南针。

编者按：玫瑰经是普世圣教会内最为神长教友喜爱的一种大众化祈祷方式。在玫瑰经中，借着重复诵念圣母经，举心向上，默观信德的各项奥迹。

教会在这方面需要提高警惕，因为教会也容易走向物质化，修道人也会走向这个方向。如果修道人也看钱做事情，那就是悲哀！修士们在神学上的训练是很重要的。

教宗引用《爱的喜乐》宗座劝谕的教导，表明婚姻的“创立者是天主自己”（48号）。“事实上，夫妻以其自由的合意开启了他们的婚姻生活，但惟有圣神有权使一个男人和一个女人成为一个生命。

（《活于感恩祭的教会》N60）也正是由于此，堂区为了丰富教友的信仰生活，并响应基督和教会的邀请，成立圣体侍卫善会。

日前，波兰宗座传教善会举办了为期三天的研讨会，主题是传教——爱与共融的见证，旨在善度传教月。

这三位执事经过8年的神哲学院培育及堂区实习后，分别于2012年1月26日与2013年10月1日领受执事圣事。

教宗进一步提出二个吸引人默想的主题：首先是天主圣神﹐其次是长寿恩典。

教区彭卫照主教、全体神父、北京天主教神哲学院常务副院长师惠敏神父，及受邀神父参与弥撒共祭，北京神哲学院修士辅祭，教区修女、教友、领受铎品者的父母、亲友，共同见证了这一神圣时刻。