传统天主教灵修很强调「接受天主的安排，做好今天的本份。」因今天我们碰到的人、事、物都不是偶然的，都是天主「送来」锻炼我们效法基督，成圣获永生的机会。

教宗强调圣人的要理讲授不属于学院式闭门的神学，而是提供给教授要理的人一个可靠的系统依据。圣额我略以人为中心的神哲学思想特别精彩。

教宗强调：“耶稣特别热爱青年，他尊重青年的自由，可是他仍然孜孜不倦地提供给他们更高超的生活理想，提供给他们福音的新意和圣善行为的美好。今天，天主仍然在寻找年轻充满活力的心”。

教宗于是强调圣依拉略领受到的特恩，那就是他能够把信仰的坚定与做人的温良结合在一起。晚年时，圣依拉略又写了另一部著作《论圣咏》。

圣母的谢主曲强调以下的讯息：一、它传递的是喜乐和救赎的讯息：救主会把释放的好消息带给人类，同时指明要审判那些自私固执，不理会受苦之人的人。

教宗强调：“这些婴儿为能长得健壮，他们需要物质方面的照顾和关注，但为他们最需要的，甚至不可或缺的，却是认识、热爱天主，忠实地为天主服务，以获得永生。

教宗强调：“必须爱护儿童，帮助他们成长。我的话是向父母亲、也向政府机构说的。我在发出这项呼吁时，我想到的是世界各地的儿童，特别是那些最没有受到保护、遭受剥削、侮辱和侵犯的儿童。

在联合国和零地点，教宗没有明言谴责恐怖暴力行动，却强调尊重人权和人性尊严乃是建立一个公正与和平的世界的法宝。　　

如果我们的教育、社会的价值观乃至评断人的标准，都不断地强调名次、位阶与年收入，扣掉有幸能够符合这些标准的人，剩下的芸芸众生如何平衡人生本来就会有的不完美？如何接受饼干发到你时刚好没了？

也正因如此，耶稣非常强调“信从”和伦理生活的改变是获得此“生命”的不二法门。耶稣不是“唐僧”，他的肉也不是什么长生不老的仙丹，可以使人永远活在这个世界上，而这正是那群犹太人对耶稣言论的误解。