这样我们就会从基督十字架当中看到“上主，仁爱何其广阔，”（咏119:156）他的“法律就是我的喜乐。”

昨天9日是欧洲主保之一：圣女十字架本笃德肋撒，也就是圣女艾迪斯•施泰恩的占礼，教宗特别向信友们谈到这位在纳粹时代为信仰致命的圣女，他祝愿这位圣女为福音作的英勇见证帮助大家常常信赖基督，并在自己的生命中活出基督的救世讯息

史老师特别解释了祷告，和我们过去所认为的祈祷不同，不是默默的求，不是有口无心的念经，是祈祷+宣告，用天主给我们的话语的权柄和祝福的能力，怀着极大的信心，呼求耶稣圣名，呼求耶稣的十字架战胜魔鬼，呼求耶稣的宝血涂抹洗净我们

一句话，是为了爱，爱为救我们免于地狱永苦而受尽苦难被钉十字架且流尽了最后一滴血的耶稣，爱所有尚生活在黑暗中不认识救世主耶稣、灵魂濒临地狱边缘仍然无动于衷的人们。

在人们的记忆里，一提到藏族就会想到虔诚的藏传佛教，然而在澜沧江两岸、怒江上游以及金沙江流域偏远的藏族村落，蓦然间你会偶见山腰间矗立着十字架的天主堂，天主撒在藏区土壤里信仰的种子，在开枝散叶。

十字架在前，两家锣鼓队、六班乐队紧随其后，四名辅祭抬着鲜花丛中面带微笑、双手合十的圣母缓步走在队伍中间，合唱团、修女、主教神父、教友依次随后，途经的道路两旁、民宅房顶都有教友、村民守候观看。

老人僵硬的心复苏了，天主在痛苦中召叫了她，那种感动、润泽，无以言表，那种身心的愉悦无法道出，她回头看见了女儿临行前给她摆在书桌上的十字架上的耶稣，那种爱的吸引，让她无法拒绝，她哭着扑倒在十字架前说：主啊

万事之先，首当其冲该考虑的应是天主的旨意和他的更大光荣，然后尽力争取将耶稣圣心所显示的温和、良善、慈悲、谦卑、仁爱、宽恕等美德芳表在自己身上表现出来，以言以行为十字架舍己为人的牺牲、奉献及博爱精神作美好的见证

当看到有些修女没有真正认识与活出奉献生活的价值，生活得并不快乐，甚至某些修女认为自己是修会的十字架，尤其看到年岁稍长的修女没机会参加长期的培育时，我从内心渴望举办50岁以上修女的培训，给她们创造再培育的机会

不知何时，一座坟墓出现在眼前，赵神父母亲坟头的十字架,照耀着我的故乡，它是荒野里一道靓丽的风景线，昭示着村民皈依信仰；它是一个标记，一个随时待命的标记，这个标记永远活在父老乡亲们的心中。