前全国人大常委会副委员长、复旦大学宗教与国际关系研究中心学术委员会主任许嘉璐先生致研讨会的专函从人类文明和道德规范的高度阐述了纪念正定教堂惨案的意义，可以说是给此次研讨会定了基调。

天主教会的军中随营司铎团就是在这样的要求下，在第一线上执行他们的牧灵工作：我鼓励军中随营司铎团和随营司铎，在任何情况或任何环境下，都能做忠实的和平真理的先驱。　

对此，他常这样讲：我们成立备修院首先是为教会培育司铎圣召，但对于那些圣不了神父的教友圣召，我们也要重视，只要接受了备修院的训练，很多日后将会成为地方教会的教友骨干。

现今已由鲍斯高家庭通讯社出版的《圣鲍斯高传》1—3卷（慈幼会司铎姚惠民编译），其内容不仅有灵性的丰富内涵，更有丰盛的信仰生活指导实践，尤其是天主赋予圣人的奇恩异宠，几乎满溢于一切言行中。

亲爱的司铎们，主教的首要，你们要做慷慨的牧人和充满激情的福传者！你们中为数不少的人，遵照《信德与恩宠》通谕的指引奔赴了传教区。不久前，我们刚刚纪念了《信德与恩宠》通谕发表五十周年。

谁能认为自己配得上担任司铎的职务？谁能单靠自己人性的力量度献身生活？

1912年11月21日宣发终身愿；在1913年5月17日在塞厄被祝圣为司铎。以后他被派担任助理初学神师。待人严格，更严于律己。

他在11岁时进入圣言会的小修院，接受初中教育；19岁那年在奥地利的维也纳加入圣言会；1962年4月7日，在德国的圣奥古斯定修院领受司铎圣职。同年修会派遣他学习汉语，从此之后，他与中国结上了不解之缘。

面对这样的情景，任何一个有良心的司铎都不会视而不见。我决定，妇女儿童由我们安顿，男子自寻住处。

在“夫妇恳谈”的服务和参与中，我的司铎生命有了重大转变。我清楚记得，“原始周末”让我开始学着平衡自己的情感与理智。10多年的“夫妇恳谈”服务让我的司铎生命越来越丰富。