《罗马弥撒经书总论》（2013香港图文版）中用伸开和伸出两个词来分别表达手势的不同，伸出特别用于呼求圣神和祝圣圣体圣血时的手势，感恩经第一式222号，第二式227号，第三式230号，第四式233号中，在呼求圣神和祝圣圣体圣血时

来自安康教区以及西安教区、周至教区、渭南教区、三原教区、汉中教区等地的46位神父共祭,陕西天主教神哲学院10位修士辅祭。33位修女，200余位教友参与礼仪。

这单位将于2019年圣神降临节开始运作。圣座平信徒、家庭和生命部秘书长阿维（AlexandreAwiMello）神父接受本新闻网采访，谈论这个服务处的宗旨。

博瓦蒂神父指出，「圣神的话语以弱小者为先；而抗拒恩宠的态度，恰好表现出拒绝先知宣讲的这种彻底转变」。换句话说，就是拒绝先知宣告囚犯要获得释放的恩宠。

李稣光主教在发言说：“上主，你的话，就是神，就是生命!主，惟你有永生的话，我们去投奔谁呢?圣经是天主的话语，蕴藏着我们得救的奥迹，是我们信仰生命和现世生活的食粮。

圣女身为慈母教会传教主保之一，她在世时曾为多名赴国外宣讲福音的传教士祈祷，并认他们为自己的神兄，这其中就有大足龙岗天主堂的本堂司铎罗兰神父，罗兰神父生前常与圣女有书信往来，并托圣女为大足的福传事业代祷。

首个《信德之门》和《信理部关于信德年牧灵指引》文件中文译本由厄玛奴尔中心翻译并于5月在网站刊出，吸引了华人神长教友的眼球，人人一睹为快。

每一个人内心深处都饥渴寻找神，因为人是从天主来的。世界上不同的宗教和信仰团体都是寻找天主，或经验到神的人们。然而，不同的人群对天主的理解不同。

教区目前固然幸有三百位神父，五百位修女，一百位终身执事、修会修士及中外籍修生，但神父们和修女们的平均年龄是在六十岁左右。更令人担忧的是，教区修院今年只有十位修生。

他少年时有志当神父，在凤翔东指挥安多尼小修院六年，后来修院解散了，圣召梦未能实现。他有5个子女，其中一个当了神父，是西安神哲学院教授，一个当了修女，出国深造了5年，如今在国内教会从事培育工作。