上午，教友们早早来到教堂，各司其职准备礼仪。

整个礼仪至中午11点45分全部结束，约一千多人参与。另外，颜港天主堂新春期间3天的弥撒礼仪由周伯泉神父主持。

对基督徒来说，耶稣圆满而具体地表达了献祭礼仪只能勾画出的一切。他的整个存在就是献给别人的礼品，为的是将他天父爱的旨意付诸实行。这种“为天主”和“为他人”而活的生活都凝聚在他出于爱而甘愿受苦受死之上。

为教宗和圣座人员讲解退省默想道理的是圣座圣事礼仪部荣休部长，非洲尼日利亚籍的阿林泽枢机主教。听讲默想道理的地点是梵蒂冈宗座大楼救主之母圣堂，退省默想的主题是《司铎会晤耶稣并跟随他》。

教宗说杰尔马诺宗主教第二个教导与礼仪有关，他说：“如果礼仪美丽、庄严、隆重，就会让人看出天主的荣耀”。第三个教导则与教会关系密切，他说：“我们尤其习惯于看到罪恶，看到坏的一面。

在元代，把东方礼仪的天主教——景教，与西方礼仪的天主教——罗马公教，统称为“十字教”和“也里可温教”（蒙古语），意为信天主的有福之人。

昨天8月28日是教会圣师圣奥斯定的瞻礼，意大利的罗马和帕维亚分别举行隆重礼仪纪念这位圣人。

为了回应来自世界各地英国圣公会神职人员和教友与天主教圆满共融的请求，在经过天主教与圣公会国际委员会长期多年的对话研究后，圣座教义部十月二十日宣布：将于近日内公布教宗本笃十六世批准的宗座法令，准予设立特别主教区，接纳英国圣公会神职人员和教友在保留他们精神和礼仪特有的遗产下

这样的教区可以保存圣公会原来特有的灵修和礼仪传统，并隶属圣座教义部和其他相关部会管辖。在教宗所批准设立的《个人性质教区》内，得以按照圣座所批准的、属于圣公会传统的礼仪书籍来举行弥撒和各种圣事。

宽容祖先传统礼仪：一七四二年，先教宗本笃十四世禁止敬礼祖先，并视之为迷信。由此，引发了中国和朝鲜半岛的教难。一九三九年，比约十一世教宗允许儒家文化的敬礼祖先礼仪，并不再视之为迷信行为。