司铎缺少是目前教会普遍的问题，而司铎为基督的门徒，世人的导航者，在道德沦丧的今天真可谓任重道远。在我理想中神父应最起码是个成熟的男人，不只是“男性”。

1996年，我的叔父庞峻山神父在呼市任内蒙古神哲学院院长。定期将修院读过的“信德”、信德丛书捎回来，并在信上嘱咐“多看圣书，多读教会报刊，信德才能坚固”。

如今，一些“东方闪电”的传播者，在我们天主教会的各教区传播猖獗，他们用各种卑鄙之手段，引人上当受骗。

辅仁大学神学院礼仪研究中心主任钱玲珠教授导言　　在旧约中，「教会」的原型，就是西乃山的团体，他们群聚一处，聆听天主的圣言，也向上主举祭。新约时代亦然。

城镇化对中国基督教会信徒的分布和构成带来了巨大影响，主要体现在：中国基督教会的信徒构成由以农村为主（占总数80%）变成以城市为主；因大量农村青壮年进城而使城市教会年轻化；城市教会中产生了知识分子基督徒、

是的，用秒计算的日程，汗牛充栋的案牍，劳神苦形的繁务，世俗社会的嘲讽和指责，教会内部的混乱和丑闻，对动荡之世局的挂虑，对教会之前程的忧心，凡此种种超人的重担，都得用他人的双肩，用他年迈而孱弱的身体来背负

我虽然是一名老教友，从小就领了洗，但对教会的道理和圣经懂得很少。我认为只要进堂念经，不做坏事，不违背天主十诫、圣教四规就可以了。从来不懂得圣经就是天主的圣言，是天主对我们在说话。

“今天我们为一位过生日的老教友祈祷,她为教会服务了一辈子，愿她在天主的助佑下身体健康。”这是6月1日在弥撒中，一位青年教友在祈祷辞中的祝福语。这位老教友就是保定总堂的亚纳会会长王美英。

新世纪的到来，福传工作将面临新的变化、新的文化变迁。怎样更好地发展教会，这就给福传工作者提出了新的挑战。那我们怎样面对这新的变化和挑战呢？

教宗在讲话中论述了关于圣母玛利亚的两个强烈的概念，即玛利亚作为母亲和女人的身份。教宗强调，“我们处在梵二大公会议的时代”，圣母学从《教会宪章》汲取力量。