就如人们所说的，我与“信德”是从相识到相知，从相知到相盼，从相盼到相伴。

圣人们常常默想死亡，为的是轻看世俗。圣嘉禄在书桌上放了一个骷髅，一睁眼就能看到并想到死。安济纳主教在一个骷髅上铭刻了两句话：你过去像我，我将来像你。

塔格莱枢机4月18日向梵蒂冈电台评论教宗这次探访难民的举动说：答：我首先感到的是喜乐，因为这些受苦的难民需要人们的支持，不只是外在的支持，更是发自内心的怜悯。

人们非但不厘清真相，反而说三道四，毁坏别人的名誉。教宗提到圣斐理伯内利的一则有名轶事：当时有一名妇人对别人说三道四，圣人要这名妇人做的补赎是拔一只鸡的毛，撒在整个社区，然後再把鸡毛收拾乾净。

教宗回忆说，当他还是孩子的时候，人们总是求天主尽快把当时的独裁者送到地狱去。然而，天主要求我们做良心省察。

在讲授要理时，教宗表示天主的慈悲从来不是一个好想法，而是让人们，特别是让穷人看到天主之爱的具体行动。教宗方济各怀着慈爱和感谢之情拥抱这些来自世界各地、属於不同教会组织的义工。

圣人们在世时却说：我是个卑微软弱的罪人，很少有人想认识我，因为我实在一无所有，我只认识耶稣，我的一切都是他给的，包括生命。很多人在世俗上很成功，认识的人很多，但就是不认识耶稣。

今天我们祈祷时，每个人都应感到羞愧，为人们，为我们的弟兄姐妹有能力干出这种事感到羞愧。今天是祈祷日，是悔改、为和平哭泣的日子。今天也是倾听穷人哀号的日子。

但他特别在这里提到诸如利玛窦和司徒雷登这样为中国社会做出突出贡献的西方传教士（尽管他并没有强调说明他们的传教士身份），目的也不外是要告诉人们，中国不会忘记那些怀着善意前来中国的西方传教士们，特别不会忘记他们的贡献和服务

在所谓的福利社会中，人们习惯於自我封闭，对他人的需求无动於衷，崇尚朝生暮死的生活模式。在这种情况下，我们就更加需要给饥饿者食物吃及给口渴者水喝，因为今天实在有许多忍饥挨饿的人。