现今已由鲍斯高家庭通讯社出版的《圣鲍斯高传》1—3卷（慈幼会司铎姚惠民编译），其内容不仅有灵性的丰富内涵，更有丰盛的信仰生活指导实践，尤其是天主赋予圣人的奇恩异宠，几乎满溢于一切言行中。

亲爱的司铎们，主教的首要，你们要做慷慨的牧人和充满激情的福传者！你们中为数不少的人，遵照《信德与恩宠》通谕的指引奔赴了传教区。不久前，我们刚刚纪念了《信德与恩宠》通谕发表五十周年。

谁能认为自己配得上担任司铎的职务？谁能单靠自己人性的力量度献身生活？

1912年11月21日宣发终身愿；在1913年5月17日在塞厄被祝圣为司铎。以后他被派担任助理初学神师。待人严格，更严于律己。

他在11岁时进入圣言会的小修院，接受初中教育；19岁那年在奥地利的维也纳加入圣言会；1962年4月7日，在德国的圣奥古斯定修院领受司铎圣职。同年修会派遣他学习汉语，从此之后，他与中国结上了不解之缘。

面对这样的情景，任何一个有良心的司铎都不会视而不见。我决定，妇女儿童由我们安顿，男子自寻住处。

在“夫妇恳谈”的服务和参与中，我的司铎生命有了重大转变。我清楚记得，“原始周末”让我开始学着平衡自己的情感与理智。10多年的“夫妇恳谈”服务让我的司铎生命越来越丰富。

那时候，圣鲍思高已立志做司铎，准备一辈子献给孩子们。圣鲍思高读小学、中学及大学的时候是相当艰苦的，他一直靠做工才完成学业。在这期间，他曾做铁工、修鞋匠、木工。

它的格式，跟随罗马教会所用的古老方式：司铎唱出邀请；全体跪下默祷；然后司铎以全体名义，唱出祷文。a.在圣周五，「公祷」（信友祷文）以隆重的方式，宽广的意向，配合这重要的时刻。

但遗憾的是，历来人们（尤其现代人）对炼灵知识认识不足，这与“在教堂里、在教理班或司铎们，已很少提及或教导我们关于炼灵和炼狱。”因此，我们对死后的知识甚至一无所知。