而伯多禄在通过以色列人出离埃及的事件反省基督徒生活时也说：“不要符合你们昔日在无知中生活的欲望”（伯前1：14）。以色列人在埃及时是“无知”的，因为他们不知道：除了当牛作马之外还有其他的生活方式。

教堂有20多座，80多个村有教友。据说沧州教区的前任主教侯主教曾在这一带做过本堂神父，以后是周神父，现任本堂是李景象神父，还有一位副本堂辅佐他。

后来，有心的武海军夫妇发现自家房周围的山坡上有一片片的荒地，都长满了野草，他们就想如果能种上庄稼那该多好啊，山上又适合放羊。

零下30多度的严寒，再呆下去肯定会被冻僵的。摸着兜里那仅有的五分钱，我一边哭着一边漫无目地挪动着脚步。突然前面一个“罗圈晃子”在风雪中摇摆着。“大车店！”我如获至宝，急忙奔向那亮着灯光的地方。

用了这么多文字最后要表达的是：请你多一份微笑，多一声问候，多一份关爱！这是在传递一种精神，传播一份温情，传达一个信息，社会拒绝冷漠，人间需要真情！（有删改）

此时的清真寺和阿訇面对的对象远比传统的回民要复杂的多，如何回应不同角度的疑惑甚至质疑，如何回应不同宗教间相同和不同的比较，如何向不同语境人群阐述伊斯兰……如是等等，新的问题总是萦绕。

这六位新的可敬者为：四名子女的母亲德肋撒•恩里克•德阿尔瓦雷多（TeresaEnriquezdeAlvarado），在厄瓜多尔传教的慈幼会士卡尔洛•克雷斯皮•克罗齐（CarloCrespiCroci)神父

行笔至此我不由自主地想起了元朝管道升的《我侬词》：你侬我侬,忒煞情多,情多处,热如火。把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱两个,一齐打破,用水调和。再捻一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我。

正是这样，我们每一个人才多么需要对每一个生命多一份呵护与关爱；多一份同情与感动；多一份敬畏与震撼呢！

咸阳天主教伯多禄堂,座落在渭城区谷家巷23号,离凤凰台不足百米,和基督教堂相邻。凤凰台,相传是秦穆公为擅长吹箫的爱女和女婿箫史建造的演奏台。