现在的人没有这种感觉，因为当时是实行计划经济，只认票证不认钱，我们相处得像祖孙俩。平时他人送我水果之类的，我就与她分享，她节日做素斋送给我吃。

然而，有些“病”是可以“隐藏”的，有些“病”却必须正视，必须公开，不然就会发展而形成“癌症”，甚至会像麻风病一样传染给周围的人。我们不久前所经历的新冠病，几乎都是公开的，而且是应该公开。

像主耶稣爱我们一样，彼此相爱，我们就成为祂的门徒。我们基督徒爱自己、爱他人和爱整个世界，不是凭自己的“爱的能力”，而是通过“主耶稣的爱”，也就是通过主耶稣的恩宠。

我们在成功时、顺利时总会感谢天主，在失败时、在艰难中也会疑惑天主的临在，然而，只要我们留心并体验，主耶稣时刻会走近我们，与我们同行，并且会像父母一样为我们准备好生活的急需。

在基督内，任何一个人都如同天主的儿女般的蒙受接纳，并如同天主的子女、弟兄姊妹般地被爱，而不是像一个陌生人，更不是一个竞争对手，也不是一个敌人。

刚恒毅五点主张的来由及其内容1922年刚恒毅来中国前天主教会模式在中国已形成，像雷鸣远晋铎前夕给林懋德主教说的那样：我们在此地真正而且有意的形成了一个外国团体，我们的教会成了半个殖民地。

张桂兰急得像热锅上的蚂蚁，站卧不安，茶饭不思，整天以泪洗面。她说：我们怕儿子在外边闯祸，或遭遇什么不测。在那段日子，除了上法庭就是在家给儿子祈祷，度日如年。

你们要我去砸圣母像，你们可以去砸你们自己的母亲吗？你们不要说是打断我的双手，就是砍掉我的头，我也不会去砸我们的母亲——圣母像的！

（二）弱国无外交陆氏一生办外交，对“弱国无外交”是有切肤之痛的：二十一条交涉虽经陆氏苦争，但最终迫于日方的强大压力，被迫签字；巴黎和会山东问题交涉失败，更是帝国主义相互勾结宰割弱国实行强权政治的典型。

我激励你们就要像做一次内在朝圣之旅那样，牢记上主耶稣基督温暖了每个人的心的初恋，这不是为了怀旧，而是为了在喜乐中坚守。上主的门徒在喜乐中坚守，当与祂在一起时、当履行祂的意愿时、当分享福音的信望爱时。