希伯来书第十一章所叙述的信心英雄人物的遭遇不是把这一点说得很清楚吗?
圣保禄在致格林多人前书第十五章中问道:“死人将怎样复活呢?他们将带着什么样的身体回来呢?”(格前15:35)。
而且,我们还发现,在顾保鹄神父的《中国天主教大事年表》(台北光启,1970)书首竟然影印有烈纳太后的手札,那是来自藏梵蒂冈图书馆的照片,足俱力透纸背般的证力。
图:玛丽圣保禄宗徒在《格林多后书》中留下的“每人照心中所酌量的捐助,不要心痛,也不要勉强,因为‘天主爱乐捐的人’”这句话,如同一束穿透世俗迷雾的光,为世人揭示了施与的本质。
这古老祷词的力量,正在于它将高远的和平理想,转化为每日可践行的灵性操练——每一次宽恕的抉择、每一份简朴的分享、每一刻为仇敌的祈祷,每一次包容的胸襟等都在为人类家园共同渴慕的和谐与成熟,书写着永恒的现在时
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教宗继续说,今天的礼仪向我们谈论了修复旅途中的一站,即圣母玛利亚对天主圣言的听命和服从。教宗说:救恩既买不到,也卖不掉,只能由恩赐而得,而它是完全免费的。我们不能靠自己得救:救恩是一份礼物,完全免费。
礼仪选读的《宗徒大事录》就记述了西满伯多禄的经历。一个外邦人团体接纳了福音的宣报,伯多禄见证了圣神降临在他们身上。
教宗方济各今天(8月14日)抵达韩国访问,当他所乘坐的专机飞越中国领空时,按照教廷礼仪,向中国领导人习近平和中国人民发送了问候电报。
按照科普特礼仪,只有星期五和主日、节庆可以举行弥撒圣祭。对于一名埃及少女来说,仁爱会的修会生活是十分困难的。尽管有当地圣召,现在至少有八名埃及本地修女,她们主要在中东服务。