概论：在中国大陆的天主教会中，大部分的女修会团体是在20世纪80年代的中后期，应本地教会（教区）的复苏（再生）和需要而创立或复建的。

六化（即信仰六化理念）信仰科学化、理论化、生活化、生态环保化、互动化、立体外交化。和2016年提出的两更加：延庆因我而更加美丽、延庆人民因我而更加幸福。

虽然他只在片中出现了短短的几分钟，但却是他一手决定了王多鱼接下来的行动、心思和意念。

（图：梵蒂冈新闻网）教宗庇护第十世的谕令“瓜达卢佩童贞圣母，天主之母，她在墨西哥大教区圣堂中的圣像，被人们不断地和越来越广泛地尊崇，并依照通权（commonright）也成为全美洲效忠的不朽的遗迹，从一开始就被恳求作为天堂上的主保

在明清鼎革、社会动荡不安之际，在天主教初传中国、受到打击之时，她们挑起了传扬天主教的重担。她们分别是杨廷筠的女儿阿格奈斯、佟国器的夫人阿加斯和徐光启的孙女甘第大①。阿格奈斯是杨廷筠正妻吕氏的女儿。

而时空逆转到1937年“八·一三”淞沪战争时期，当时法租界和华界交界处的民国路（今人民路）则是完全不同的另一番景象：抬头望到的是被战争黑烟染成墨色的云，将法租界与华界隔开的铁栅门南面一侧，聚集着大量难民

今年是信德年，我邀请你们特别的注视耶稣基督的人性，他是我们的信仰的起源和终结，是不断向今天世界重申的好消息。在他内，他是信德之光的范例，在教会的历史中彰显着启迪着我们在光中行走。

首先是彩礼，按照世俗的婚姻礼节是应该收取彩礼的，这个在我们信仰中是没有太多的限制，但是，从现在的彩礼越收越多，具有了很严重的攀比心理现象之后，彩礼的收取就成为了我们教友在信仰上的极大障碍。

曾经在莺歌燕舞的春天为弯折的小树浇一瓢清水，因为盼望在蓝天白云下有瑰丽的太阳挂在挺拔的树梢；曾经在丹桂飘香的金秋阻止过采摘桂枝的大手，因为珍爱弥漫人间的馥郁，更珍爱给予人间馥郁的母体；曾经在嘈杂拥挤的大街帮行动不便的老人推过轮椅

但是，十年来我一直都无法忘记第一次走进天主圣殿时的感受和接受洗礼时的激动。我的信仰生活始于十年前那个神圣的日子，今生都将在天主的爱中成长。十年，我执着于“爱是一切力量的源泉”，坚守着自己的三尺舞台。