因此，意识形态总是以独裁为它们的结局。它们为人民着想，却不让人民思索；一切为了人民，却不与人民同行。需要真心挂虑穷人并虚心向他们学习。穷人在人性、善良、吃苦和团结互助方面大有值得我们学习之处。

清咸丰十一年（1861），法籍传教士余伯南（Jules-EtienneDubernard1840-1905）等入藏未遂，便南下进入云南藏族地区活动，并设立云南总铎区。

;—瓯海金堡山耶稣苦难堂圣门开启及圣地二期工程——玫瑰塑像群祝圣仪式，礼仪由温州教区麻显士副主教主持，刘幸神父，孙振华神父、李保平神父共祭，宋善训执事襄礼，来自温州总堂区

田间地头也要扛锄使镰，瘦小的身躯忙前忙后，不劝她几次，总少有歇息。

应静心等待天主的照顾，与天主保持联系，总不要离弃他，好使你至死充满幸福。（德2：3）六、学习谦卑让步不要好胜逞强，事事都觉得自己对，要别人听你的。其实有些事只要大原则对，就不能太计较。

人生的路，我们都在奔跑，总想赶超一些人，也总被一些人赶超，通过与上面这些贫苦人相遇，真的体会到在走向天国的道路上，我们已被他们赶超了好多，期望所有热心的朋友为我们及全世界的边缘人祈祷。

这个天国的大原则同样适合现实的生活，谦逊的人懂得尊重别人，同样也会得到别人的尊重；反之，一个骄傲的人总希望在别人之上，却往往自取其辱，让自己难堪。

科塔克－巴布内斯瓦尔总教区的迪比耶伦金．迪加尔（DibyaranjanDigal）神父一月廿二日晋铎，但他仍未在家乡奥迪沙邦根德哈马尔区的戈达普尔堂区圣若瑟堂举行首祭。

其实我们在查考此段经文时，总集中在耶稣所说的比喻内容中，却忽略了故事前后耶稣与他人的对答。

生活已经不能缺少我主，半夜醒来，会画十字圣号，和舍友夜晚等车，总能用十字圣号很快引来期待的公交车。