李华一家是河北张家口涿鹿县双树堂区的热心教友，李华本人是堂里的骨干教友，管过堂，收拾过祭台，妻子常在堂里作义工，一年里神父的祭衣和其他衣服的洗涮，办公室卧室的清理全是她的活儿，两个女儿也是堂里唱经和乐队骨干

我们已经安置好了三块场地：首先是位於克拉科夫市中心一块名为布罗尼亚的草坪，占地45公顷，这里将举行三项重要活动：周二的开幕弥撒，周四的欢迎教宗礼，周五的公拜苦路。

利畸晚年撰写了《在中华帝国布教使命》这本书，书中记载了许多有关明末清初厦门地区政治、经济和文化等方面的情况，关于郑氏家族的记述更是详细。此书是研究思明州历史和郑氏集团的重要材料，受到海内外学者的重视。

这个炼净罪污的过程，犹如炼金者用的炉火，又像漂布者用的卤汁（拉3：2），天主教称之为炼狱，好让信者在精炼后，能怀着虔诚，向上主奉献祭品，能悦乐上主，有如昔日和往年（拉3：3-4），堪当参与天国的盛宴。

谢神父分享时，先将自己付圣油时拭手的布镶框，献给父亲。随即再三要青年不要怕，勇敢答覆圣召，使一场分享成了青年圣召朝圣之旅。　　八月五日，谢神父在圣心堂首祭；八月十二日将在圣家堂主持主日弥撒圣祭。

旧约中耶利哥城妓女拉哈布悔改的故事。7、将要结束时，商议近日要做的事，访问福传等工作，有些学员为五保户倒马桶、洗身体、打扫等，博得近地居民好评，为天主争光。

二人到宁达城（今伊宁市）及锡伯营（今察布查尔）等地传教。１８８７年（光绪十二年），在宁达城外东梁上修建了新江第一座天主教堂，其时已有教友８０余人。

早在明末，先行者利玛窦神父就曾到河间播布过天主的恩泽，形成了河间最早的信仰团体，后来北京教区又一度设立河间总铎区。

张主教1925年5月23日生于河南省安阳县洪河屯乡梁布大营村热心教友家庭，自幼受洗，并受到良好的家庭教育，遵规守戒、虔诚事主。又蒙主恩召，9岁就进入小修院，开始了追随基督的修道历程。

1926年11月10日，耶稣会法国香槟省省会长苏布提（JosephSubtil.S.J.）神父来教区视察，指示在露德庄修建圣母山洞。1927年5月7日，刚恒毅总主教视察献县，也赞同此事。