在此期间，他积极贯彻利玛窦的传教方法，力求与中国士大夫结交朋友，时人多愿与之往来。

于是星夜赶路，不料途中经过一处山岭，在丛林中忽然遇见一只猛虎，由于他一片赤子之心，遭遇这种情景时，一些也不惊慌，他很镇静的对天祈祷说：“我因父亲害病，急欲回家伺候，愿上天保佑，老虎怜悯，不要阻挡我回家的去路

84.度献身生活者能够为堂区团体的福传使命所带来的贡献，首要来自他们的「所是」，也就是藉宣发践行福音劝谕的圣愿而彻底跟随基督的见证，其次才在于他们的「所为」，也就是他们按各团体的神恩而履行的工作（如：教理讲授

梵二文献《启示宪章6》则说：天主愿意藉启示，把自己以及其愿人类得救的永远计划，显示并通传与人，使人分享天主的美善。这都是神学范围的事，哲学无能为力。

愿天主降福于我们在主内的平安喜乐。愿天主护佑我们的圣教会、赐给圣职人员智慧，使圣教会的福传使命得以健康发展。

[3]这样看来，梵二文献《教会宪章》仍然保持其重要性：基督为万民之光，本届神圣大公会议，因天主圣神而集合，切愿向万民宣布福音（参阅谷16：15），使教会面目上反映的基督之光，照耀到每一个人。

劳动中的现代隐修士从历史的角度来讲，修会团体的出现，即是普通的教友生活满足不了人们扎根于天主内的愿望而产生的，最早可以上溯至二、三世纪的东方隐修者。

愿给予希望的天主，因着我们的信心和爱德，使我们满享平安和喜悦！（参阅罗15:13）其实，在教宗方济各登基之处就教导我们：真正的权力是服务。

杨浩不仅自己改变了，而且他迫不及待地愿把这份新生后的喜乐传递给别人，因此2013年在他居住的鹿泉小区成立了一个方舟小组，20多人都是周围的教友，每周有一次圣经分享。

成立：2005年成员：在沪经商、工作、生活和学习的温州教友（90%）及部分其它地区的教友；归属：成员归属所在移民地上海教区，主日到附近教堂参与弥撒及活动，服务当地教会；神师：上海教区田愿想神父；人数：平日周末三四十人