甚至有些神父修女忘记了圣神父、发圣愿时的初心。改革开放已经几十年了，看看我们的教堂增添了多少新教友？很值得反省。总之，要想教会复兴，首先必须活出基督，要秉持一种走出去，请进来的精神。

尽管如此，他们仍然对荷兰神父胡永生很感谢，虽然说自己的父亲不是神父救的，后来澄清不是这个情况，但他们也愿意为这个神父立一个碑，今年6月份是胡永生神父诞辰110周年，所以就选在这个时候了，墓碑也是纪念碑吧

愿亚纳会的精神在中华大地上得到发扬光大，有更多的姊妹以行动为主作见证。

祢是忠诚信实的，祢是值得信赖的；愿我们的话语为这个世界成为良善的种子：在有叫嚣的地方，练习聆听；在有混乱的地方，启发和谐；在有模糊的地方，带来清晰；在有排外的地方，给予团结；在煽情的地方，运用理性；在肤浅的地方

（格前6:18）只因为保禄如此看待了我们身体的神圣性，故他愿教导大家明了：我们的身体是神圣而不可侵犯的。

但愿为唐老师记录下来我们所知的这些故事，能帮助更多进德之友及受助者一起缅怀这位爱心老人。愿唐金龙老师安息主怀，在天乡获得丰厚的赏报，永享天福！

我相信多数教友都愿意为教会服务的，但合理的待遇也是必要的，将鼓励更多的人才专心服务，发挥神职人员无法发挥的作用。关于公教比新教发展缓慢，钟神父认为这与教会对“文字福传”重视不够有一定的关系。

王荩主教说：“我们这个教区大部分地区处在山区，相对来说比较贫困，但我们愿尽我们的所能，虽然我们的能力有限，可帮助南方遭受雪灾的人民却是义不容辞。我们还打算在四旬期里在全教区开展这样的捐献活动。”

愿我们的感恩流传于未来的世代。求您仍继续仁慈地保护我们、照顾我们、领导我们平安到达天乡。阿们。得大赦的条件法令指出获得大赦的条件是办告解领受修和圣事，领圣体并按照教宗的意向祈祷。

当她读完整部圣经和丛书后，她的灵性生命被彻底的改变了，她常常被天主的圣爱感动的流泪，切愿知道更多的教会道理。然而，在当时，教友只有念经、望弥撒的本分，进一步学习圣经，学习神学只是一种奢望。