因为我们没有什么社会基础，也没有熟人可托，只是去挂了个号。那天听到这一消息，我们无不欢欣鼓舞，我们知道这是“圣神的路”和许多关怀我们的人为我们求得的。

再者，我们该是掌握自我的主人，将自己的意志托付在基督的手里。如此，他才可以征服我们能力所不能做到的。为着掌握自我，我们须要有信心及抱着必胜的希望。为了保持这种希望，我们该时常有品尝到胜利的经验。

如果我们肯将自己完全托付在圣母手中，跟着她学，听她的指教；我们在肖似基督上，必能日新月异，大有进步。[page]示范若愿天主藉圣经对我们说话，我们必须视圣经上的话，是天主亲自对我们说的。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月24日圣周四前往波尔托新堡（CastelnuovodiPorto）难民接待中心主持主的晚餐弥撒，为12名难民行濯足礼。

于是，这一年的世界主教会议就委托以当时的信理部部长拉辛格（JosephRatzinger）枢机为首的特别小组编撰一本教理（Catechism），以满全普世教会和个别教会的一个真正需要。

（参看匝6:12;拉3:20;咏107:10;路1:78-79;依9:1）雅歌作者把天主与人类的关系，比作一位新郎热切渴望与新娘永远结合。

乡村的外来媳妇多是非基督徒，她们的婚姻以及皈依天主教的形态复杂，大致归为ABC三种形式：A类：非教友（女）嫁教友（男），少量男性教友因为找不到适龄的女教友而选择与外教人结婚，但这类女性比较幸运，如山东沂水县道托乡牛心官村是教友村

22我们应反躬自问，我们是否有尽全力保护耶稣和玛利亚，他们也神妙地被托付予我们的责任、照顾和保护。至高者的儿子以极为软弱的形态来到人间。祂使自己需要被若瑟捍卫、保护、照顾和养育。

最终，安德肋回到了亚该亚省的帕特拉，在那里被钉死殉道。相传安德肋被钉的十字架为：X形，从此，这一形式的十字架就被称为圣安德肋十字架。

ThehistoryofLadyofJoyAbbeyinZhengding5.ThecontributionofLadyofJoyAbbeytoZhengding1.煕笃会厄玛奴尔‧罗弼雅神父的生平罗弼雅神父是一家13位子女中的长子，1907年10月他进入了入特拉比熙笃会院