（拉2：13-16)旧约圣经中也不乏美好的见证，《卢德传》、《多俾亚传》都描述了婚姻的崇高，夫妻之间的忠贞与爱情。这是天主向人讲话的第二种方式。

于是，教理和教义层面对启示文本的圣经的确定，将有助于基督信仰世界的对话、修和与最终归一。从此，罗马公教会系统出现了重视圣经研究的学术景观，大师级的圣经学者层出不穷，甚至影响了新教教会的圣经研究。

随后，一系列活动相继展开：5月7日在北固碾举行了圣体大会；6月11日在圪潦沟举行圣经研讨会；7月11日至13日在六合村举办教理研讨；7月12日至14日在洞儿沟举行青年联谊会；8月6日在红沟举行民乐汇演；

圣经启示录（启21：1-5）中写到了新天新地、新的耶路撒冷、新郎新娘，都是讲新的。更重要的要结合耶稣在临别赠言中给我们讲了新的诫命。

三位要好的发小不只是祈祷，还根据理解程度分享主日圣经，大家下定决心，信仰天主永不动摇。她们高兴时都会情不自禁地唱上一首赞颂圣母的歌曲，表达敬爱之情。

圣经中的天主是那么有耐心和爱心，尤其是在对以民恨铁不成钢而施加惩罚时，反而更加显出了天主的那份炽烈的爱。天主希望人能够拥有一个喜乐的信仰，而不是一个担惊受怕的信仰。

《科学家的人生观》这本书，里面讲到，牛顿晚年潜心研究圣经达25年之久，还写过几本辩护宗教的神学书。那我们也该用科学的头脑不断思考到底有没有天主。

福传不是简单的一种言语，而是一种行动，一种以天主乐意的方式生活的见证，这份责任迫切地逼着我，必须努力修德，像一粒麦子一样：让自己像种子落在地里，失丧生命必反得生命！

教宗在讲道中说明耶稣如何借着显现给宗徒们，来帮助他们了解圣经的话，以及如何从巴斯卦奥迹的角度重新看得救的事迹。强调每个信友团体在举行圣体圣事时，都重新体验这个奥迹。

在旧约圣经中，《约伯传》可谓是独特的一篇，为我们探讨这个问题打开了一扇门，提供了一种可信的结论。