我们在四旬期内为复活节做充足的准备，就是表明复活源自基督活生生的、血淋淋的苦难，只有死亡才能使遗嘱生效（参希9:17），“基督也只一次奉献了自己，为除免大众的罪过；将来衪要再次显现，与罪过无关，而是要向那些期待衪的人施行救恩

只有看到我们心灵的状况，我们才能从内到外，更新我们的言谈举止、衣着风貌。

只有善，才能使人避恶而走在善的循环向上中。法利塞人怀着“善的目的”，却用了“恶的方法”在为犹太人团体和天主（神）做事。

父亲在世时我们没有好好的珍惜父爱，失去时才知它的珍贵。我陷入深深的自责中不能自拔，整天魂不守舍......。　　也许是上主给我的恩典。

厄下8:2-10；咏19:8-10,15；格前12:12-30；路1:1-4,4:14-21路加圣史告诉我们他如何详细查访了有关主耶稣的言行，才按次序传授真道。

主耶稣和圣母玛利亚，以及圣若瑟在纳匝肋度过了三十多年的平凡生活，才开始外出公开传福音的使命。我们的孩子，包括我们的基督徒生活，也要遵循自然成长的规律，在追求天主的智慧和恩宠中健康成长。

的人，就能进天国，而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国”（玛7:21）。听了今天的福音和读经后，我应该做什么呢？

远离犯罪的“带头人”才不至于今生遭到不幸，来世受到永罚。如果士兵都离开了犯罪的撒乌耳，他孤家寡人也不敢继续作恶了。

（若六27）祂当时的听众所提的问题，也是我们今天要问的：「我们该做什么，才算做天主的事业呢？」（若六28）我们知道耶稣怎样回答：「天主要你们所做的事业，就是要你们信从祂所派遣来的。」

第三点最重要：只有男性才可以晋身圣职行列(执事，司铎及主教职)。若以社会学的言语表达：神职人员是教会的执政者和统治阶层，女性则被禁止在教会团体内担任领导人的角色。