你是否给他们食物？你探过监吗？探过病吗？扶助过孤儿寡母吗？因为我临在于他们身上。」这将是我们受审判的标准：我们将按照我们与穷人的关系接受审判。

我们为他们送来了药品，食物，保健用品等。此外，我们还向卡图瓦皮蒂教堂捐赠了100袋口粮，每袋价值2000卢比，并将其分发给受袭击影响的村庄中需要帮助者。

我渴望赚取食物回家。」教宗指出，失业的人缺乏「创造」粮食的尊严。再者，工作的尊严有时遭到践踏。我们看到残忍的奴隶史，也就是把奴隶从非洲带到美洲的故事。

那些孤独死亡的人、被抛弃自生自灭的人、失去工作和薪水的人、没有家和食物的人，他们的贫困在困扰著我们。被迫保持距离、留在家里，我们应邀去重新发现我们需要社会关系，还有与天主的团体关系。”

没有电和食物，商店关门，人们生活在持续的恐惧之中。接着，马沙多总主教表示：“我们正在尽一切可能。

“牺牲”的可能是我们最喜欢的一种食物或饮品，如巧克力、咖啡，也可能是一个由来已久的习惯，如吸烟、喝酒等。不管它是什么，基督徒几乎都会本能地把需要放弃某件特定的事情与守斋联系起来。

面容、经历和心灵：这些是教宗方济各眼中的穷人，他勉励人们与他们分享自己家中的食物，以示兄弟友爱。教宗也承认许多“邻居”的奉献，他们并非“超人”，而是能够聆听、交谈和给出建议的人。

那园子之所以让人喜欢，是因为它既美丽又有用：“他使土地生长各种美丽的树木，出产好吃的果子”（创2：9）由于人和土地彼此依赖——人需要土地生产的食物，土地需要人的照顾——所以两者都共同得到利益。

他们向儿童保证，在军中有食物可吃、有书可读，儿童于是受到引诱，而被限制在遥远的军营，在那儿，他们挨饿、受虐待，更受人怂恿而去杀人，甚至杀害自己本村的村民。他们常被派去清除地雷区。

达斯十一月十九日向天亚社表示：「最迫切的需要是食物及医疗护理。」孟加拉世界宣明会是一个国际基督徒人道救援组织的分支，正计划向二万个家庭提供七天的粮食包及应急物料。