在难捱的日子里，王亮亮想到了逃跑。怎么逃？聪明的他想了一个绝招。

在社会越来越浮躁、欲望越来越明显、人心越来越迷失且日益疯狂角逐高端大气上档次的不良风气中，固守神贫、谦逊、质朴、低调、求实、务真的基督徒也似乎乱了阵脚难抵诱惑，也开始追求让人惊讶的排场：盖堂要盖最大的，

（六）恭祝各位新年好，回顾人生多奇妙；磕磕碰碰以往过，是非成败到今朝；承蒙上主恩光照，千言万语难言表；和平之子播种爱，拓展神国常欢笑。

我想到伊拉克和叙利亚的情况，虽然在血腥体制下存在各方面的严重问题，但教会未受到波及，犹太会堂幸免於难，宗教少数群体的信徒同样如此。

第一次严重教难是发生于1597年，有26位神父教友（包括少年）在长崎殉道。随后有几千名教友殉道，被夺走了生命。到了1640年代，所有的神职人员不是殉道就是被驱逐出境，教友们变成了没有牧者的羔羊。

记得当时他构思设计教堂时犯起难来，小菊姑娘看出他的困境，便拿一本圣经让他看，圣经给了他智慧和灵感，终于设计出具有东方民族风格，外型古朴伟岸，内部富丽堂皇的教堂。

《老王的福利院》后，也通过电话、短信等形式对福利院表示关切……所有这些爱心人士的慰问和慷慨奉献都让我感动万分，有时福利院眼看要支撑不下去了，是他们的话语和援助，鼓励我再苦再难也要把福利院办下去

教宗说成圣固然是一条需要努力走的道路，但如果认为这条道路难不可行，那就错误了。

因为两个截然不同的个体要合成一体，自然要经过一个漫长的磨合阶段，甚至有些终生也难改变的习惯、臭毛病，只有在爱中理解、体贴、包容、适应，或用改变自己的明智作风、牺牲精神来迎合对方，取悦对方，如此才能争取婚姻家庭的长治久安和真正的和谐美满

1746年（清乾隆十一年），磨盘山“教友谷”经历了一次大教难。1758年，又有耶稣会何弥德神父来磨盘山传教。1773年耶稣会解散，磨盘山社区转由中国籍的会士管理。法国遣使会士阿本和潘奈进入磨盘山传教。