家庭是社会的基本细胞，但家庭陷入危机。世界主教会议纲领以这两个现况为中心线，分3个部分进行阐述。首先谈向家庭传播福音。

因为人只有接近光源，才不至于陷入黑暗；只有走近水泉，才能解除干渴，只有靠近烈火，才能感到温暖。

申斥一名挥霍浪费的德国大主教，给陷入不幸的陌生人打电话。这些乃是新教宗活出耶稣精神而感动世界的一个侧面。但我们的个别牧人却依然像田右笃神父在他的司铎寄语中所批评那样：泡电脑似乎是许多司铎的共同点。

愿上主赐予我们恩宠，使我们做喜悦的基督徒，为慈母教会孕育新子女的事业效力；愿上主保护我们，使我们不致陷入悲伤、急躁、气馁、焦虑的基督徒的态度，他们把教会安排得完美无缺，却没有‘子女&rsquo

最后，教宗呼求愿上主给予我们劳动的恩宠、在慈母教会的丰富生命里做喜乐基督徒的恩宠；请注视我们，使我们免于陷入伤心、急躁、沮丧、焦虑基督徒的态度。

结果便是培育一种‘标签式的灵修’：‘我是共融与释放团体成员’就成了一个标签；之後我们将落入自我参照的得意为我们设下的种种陷阱，那从镜子中看自己的作法使我们陷入茫然

倘若家庭陷入罪恶，或远离教会，教会也不遗弃它，反而总是尽一切力量设法照顾、医治家庭，邀请家庭改过迁善，与上主和好。

教宗也呼吁服刑者负起责任，对他们说：和平共处取决於你们，不要陷入分裂、帮派等魔鬼的诱惑中。苦难与欠缺可以使我们的心变得自私，引发冲突，但我们有能力把它们化为实践真正友爱的机会。

教宗也呼吁服刑者负起责任，对他们说：和平共处取决於你们，不要陷入分裂、帮派等魔鬼的诱惑中。苦难与欠缺可以使我们的心变得自私，引发冲突，但我们有能力把它们化为实践真正友爱的机会。

一周後达斯瓦陷入埋伏：一些横放的树枝挡住了他的去路，迫使他下车，拿着石头和棍棒的同乡突然出来攻击他。无情的追赶、殴打，把滚水浇在他身上，再有石块砸他，最後达斯瓦在高声祈祷中咽下了最後一口气。