心被划破的时候白色的血从眼角流出滴落在辛酸的记忆中懊悔之情异常浓烈使用人久久难获宁静为什么自己总是变化无常在爱天主的豪言壮语中只为自己只为世俗着想就像伪善的法利塞经师喜欢在十字街口祈祷却没有真正的谦卑在端庄温柔的幌子下暗藏着凶狠残暴虽然始终与豪华无缘但贪恋倾慕之情却难以剪除常常自以为是觉得自己很了不起随时随地都会严厉谴责别人其实很多错误都源于自身没有真爱注定会导致残酷无情也许自己感到难受的时候别人更会痛心难忍可惜太多的人都缺乏自知之明总会把责任失误推给别人

我们想想我们自己多少次谴责他人；多少次喜欢指责，以流言蜚语来反对他人。我们恳求上主，愿他赐给我们慈悲的目光，使我们看待他人如同耶稣看待我们众人一样。圣母玛利亚，请您帮助我们给彼此带来善良。

旧约先知曾谴责以色列子民无法觉察天主所行的“新事”，而耶稣也注意到了听众的不理解，所以用比喻讲话。这并非为了简化祂的讯息，而是表明人心的顽梗，拒绝接受圆满生命的可能性。

在人这方面，我们也感到有责任谴责世上许多剥削土地及压迫邻人的情况。2这些不正义不时会以教宗圣若望保禄二世所说的“罪恶的结构”3之形式出现，不但来自少数人的不公义，也是基于某些盘根错节的共谋。

随即，广东省开展了谴责见死不救行为，倡导见义勇为精神的大讨论。10月21日，小悦悦终因伤情太重抢救无效而离世，再度引起中国社会各界的深度反省。

耶稣曾谴责与祂同代的仲介者「总是喜欢招摇过市」，以求炫耀自己，赢得虚荣。

他总是与工人和农民站在一起，谴责高利贷、毒品交易、赌博和卖淫，这些都是当地权贵牢牢掌控的生财之道。

因此，在我们当下的处境中，正确而睿智的态度是提高自身意识，而非谴责他人。罪恶的结构诚如圣若望保禄二世教宗所言，我们人人都参与了罪恶的结构。

该文件呼吁避免对同性恋者的“不公正歧视”或“攻击和暴力”，并谴责“违反人类尊严”的行为，如在一些国家，有人因自己的性取向而遭逮捕、受折磨、甚至被杀害。枢机表示：“毫无疑问，我们赞成废除刑事处罚！”

在念经祈祷前的简短讲话中，教宗谴责「剥削人的经济制度」带给人沉重不堪的「轭」，强调基督徒蒙召随时随地接近有需要的弟兄，克胜冷漠的逻辑。