为此，教宗表明，「倘若我们偶尔感觉受到自我封闭的诱惑，抑或是当抱怨、抗议、批评或讽刺影响我们的行为时，我们要仰望圣母玛利亚，让她清除我们眼中的每一根木屑。

讲话中，塔格莱枢机继续表示，“我们不抱怨关上的门，而应懂得与圣神为我们开启的新窗口合作”。“上主总是给予我们宣讲福音的新机遇”。

与其抱怨自己各自的情况，我们可以透过基督爱的眼光去看自己的人生：我们的日常工作／学习，就是天主展现祂的国的方式；我们的病痛，就是我们个人分担基督的救赎工程；我们的财富，就是一个机会去与有需要的人分享天主的美善

事实上，圣本笃会规旨在营造一种喜乐的氛围，首先是建立“良好秩序”，然后是减少“抱怨”和流言蜚语。对于圣本笃来说，即使是四旬斋期也是一种喜乐。

直到今天，类似的情况依然屡见不鲜，他们对耶稣欢呼敬拜热情爱戴的目的总不外乎眼前看得见的权势地位财富利益，身体健康，事业顺利，日子舒畅，生活安宁……而一旦发现事与愿违，也就失掉对耶稣的信赖敬爱而频频抱怨：

▪“当有更多的人能亲自动手，而不是坐在一旁说风凉话；当有更多的人能指出正确的方向，而不是抱怨和唠叨已做错的事；当有更多的人更愿意去点燃蜡烛，而不是想吹灭蜡烛时，我们的世界就会变得更好。”

图：珠珠红楼梦中的小角色刘姥姥，是一个“积年的老寡妇，膝下又无儿女，只靠两亩薄田度日”，因秋尽冬初，天气转冷家中没钱买柴碳冬衣，女婿心中烦虑抱怨，刘姥姥就主动提出：“舍着我这付老脸去碰一碰，果然有些好处

所以，对一个基督徒来说，面对困难和苦难，既不能消极的逆来顺受，更不能怨天尤人抱怨天主对自己不公，要以积极的态度迎接困难和苦难，等待天主的雕琢。

教宗表示，回顾西默盎和亚纳如何珍视先知所预告的希望，“他们没有抱怨事情是如何的不公，而是耐心地寻找在历史的黑暗中闪耀的光明”。

耶稣在得知拉匝禄病死之后，没有马上过去，而是在原地逗留了几日之后才去，因此也遭到拉匝禄姐姐的抱怨：若是你在这里，我的兄弟绝不会死。