当天晚上在水上夜游时，透过朦胧的灯光，瞥见一座钟楼隐现于林立的高楼之中，定晴细看钟楼的顶上好像有十字架，又听见清脆的钟声。忽然，我的心里一亮，“曼谷有教堂，曼谷有教堂。”

毫无疑问，这些妇女是真正的门徒，因为她们从加里肋亚到耶路撒冷一直跟随着耶稣（路23：49），当十字架的时候来到时，她们都很坚定，这样她们将是宣称耶稣复活的第一批人。

面对亲人们惊惧的目光，痛苦的表情，学生们的伤感，我的心在流血，我简直无法接受眼前的一切……我从心里发出呐喊：主啊，你给我的十字架太重了！

自己同样作为信徒，却不能或不愿像他那样心甘情愿地走基督十字架的路。也许我可以找很多理由为自己辩解，但唯一难以辩解的是，你让十字架进入你的生活了吗？

教宗说：“在十字架牺牲中，耶稣实现了赎罪的祭献，也完成了新盟约的订立，这个新盟约不再以动物，而以耶稣自己的血来缔结”。

全国各教区信众积极参与祈祷、灵修避静和朝圣活动；纪念圣十字架的历史；共同迎接复活瞻礼；教友们还慷慨解囊帮助穷人。各教区四旬期历程简介。

礼仪以庄严而盛大的游行礼开始，伴着圣咏的咏唱，在十字架的引领下，由主教、神父、修女、修士组成的游行队伍自更衣所缓缓行至教堂月台。应主礼李山主教的邀请，大家同心颂扬天主的伟大。

本次研讨会于8月21日至24日在冈道尔夫堡举行，主题是十字架的神学。同往年一样，参加者是拉青格神学家昔日的学生们。

在19点，教堂里点起一颗颗心形的小蜡烛，在祭台前竖起十字架，在本堂胡连江神父的主持下开始了泰泽祈祷，大家在这个特殊的时刻，静坐在耶稣脚下，体会着上主的圣意。

造型寓意众人手捧起一个十字架。巴西利亚大教堂的主要部分在地下，露出地面的是一只状若荆冠、覆盖玻璃的金属顶盖。这座造型奇特的伞形教堂，既像罗马教皇的圆形帽，又似印第安人的茅屋。