另一位叫石玉连的犹太后裔告诉我，旧时中国人把犹太教称为‘一赐乐业教’，俗称‘挑筋教’，这是由于犹太人在吃牛羊肉时要把肉里的腿筋挑去不吃。

否则，人活着会感到渺茫，无意义，无归宿，形同走肉。的确，人的简单的分析似乎也很有意义：人自己无法创造生命；生命无法解释自己曾经的存在；物质世界不会无中生有生命本身……种种的疑问，令人费解。

有一次我俩去外面聚餐，这位神父吃了很多肉食，于是我出于担心对他说：你都三高了，还吃这么多肉！又没人爱，吃死算了。他的回答令我吃惊，这样的心态又能向别人传达什么？

就给神父建议是不是买点肉呀、鲜菜呀！神父说有的吃就不错了，农村里有的不是连土豆都没有吗？我不服气地说：“人家小修女离家修道，是不是太苦了点？”神父马上很严厉地说：“连这么点苦都经受不了，还修什么道？

“凡有生命带血的肉，你们不可吃”（创9：4～6）；耶稣的伟大门徒圣保禄，在给罗马人的一封信中说道：“更好是不吃肉，不喝酒。”（罗14：21）因为“你们应成圣自己，成为圣的。……我是要你们成圣的上主。”

到了80年初咱家又吃起来糠菜，好的给别人吃，我记得有一次，賈主教带着修女来，走时突然发现咱们吃的东西，他们不知是什么做的放在嘴里好难咽下，非要带走一个让外面人尝尝，你和姐给他们争执了半天不让带走，主教和修女为咱的生活艰难流泪了

但监狱对安重根却给予特殊照顾：给他四床棉被褥，一套换洗棉内衣，每天三顿大米饭，菜品油水也不少，还有水果、饼干、点心等零食，每天都有放风时间，每周洗澡一次，审讯时，从不刑讯逼供。

哥哥自家地里种着很多菜，不管是哪种菜长成了，都会打电话让我来拿。我家里的门坏了，哥哥趁着中午休息时间就去把门修好了。像这样平平常常的小事哥哥做得特别多，现在回想起来让我特别感恩。

第二天早上，天没亮，他就起床了，作了祷告，生上火，做了一些菜汤和荞麦粥，点燃茶炉，系上围裙，坐在窗边，开始工作了。

16岁时去田里拔菜，突然一条大蛇窜了出来，从她身边经过，然而并没有伤她，而是缠上了身旁的一棵树。20岁时，去村边的河里抓鱼，一下子掉进河里，不会游泳的她灌了很多的水，最后却安然无恙地上了岸。