乍听起来这意见不错，我也试行了一个短时期，但行不通呀：我住在山顶上，爬上山来和我共桌，我的主食是粗粮，我的菜是三小盒子，无糖少盐，内容很少变化，神父坐在我对面很不自然，饭菜又不对味，简直是受罪！

正在给杨老师量血压，照片提供：陶倍玲宋乐是杨老师所住大楼的门卫，她的老公患有中风，不能工作，她的身体也不好，生活非常艰苦，她说：由于我老公不能挣钱，我也只是个门卫，每逢过年过节的时候，杨老师都会给我家买很多的菜、

否则，人活着会感到渺茫，无意义，无归宿，形同走肉。的确，人的简单的分析似乎也很有意义：人自己无法创造生命；生命无法解释自己曾经的存在；物质世界不会无中生有生命本身……种种的疑问，令人费解。

在我们的这条道路上，我们托付给在信德和肉体内孕育了天主圣言的童贞玛利亚，从而像她那样浸入其圣子耶稣的死亡与复活、获得永生。二0一0年11月4日，自梵蒂冈本笃十六世

例如：波兰的传统是，他们用一些特别装饰的篮子盛满肉、蛋、面包和糕点等，来接受祝圣。复活节主日这是凯旋的一天，开始了复活的生命。我们在四旬期和圣周一直在准备这一天的到来。

一刻钟、半小时静观他，陪伴他，令之慰藉，得以培养感情，加深共融……我们到他那里去，他真的在那里，他已经死而复活了，在那里等候着我们……他的血、他的肉、

另一位叫石玉连的犹太后裔告诉我，旧时中国人把犹太教称为‘一赐乐业教’，俗称‘挑筋教’，这是由于犹太人在吃牛羊肉时要把肉里的腿筋挑去不吃。

有一次我俩去外面聚餐，这位神父吃了很多肉食，于是我出于担心对他说：你都三高了，还吃这么多肉！又没人爱，吃死算了。他的回答令我吃惊，这样的心态又能向别人传达什么？

就给神父建议是不是买点肉呀、鲜菜呀！神父说有的吃就不错了，农村里有的不是连土豆都没有吗？我不服气地说：“人家小修女离家修道，是不是太苦了点？”神父马上很严厉地说：“连这么点苦都经受不了，还修什么道？

“凡有生命带血的肉，你们不可吃”（创9：4～6）；耶稣的伟大门徒圣保禄，在给罗马人的一封信中说道：“更好是不吃肉，不喝酒。”（罗14：21）因为“你们应成圣自己，成为圣的。……我是要你们成圣的上主。”