沉醉在主恩里的人们心神内聚，步履格外稳健。身患类风湿的吴大姐，平日行走尚且困难，今日登山只稍稍休息了两次，就与大家一同到达山顶。76岁的严太婆左腿残疾，她拄着拐杖，拒绝搀扶，一直坚持爬到山顶。　　

这时，树下聚集了教里教外的几百口人。只听老神父不紧不慢地说：他父亲虽然不好，但孩子是无辜的。

这是否和前不久在著名画家希罗尼穆斯·波希（HieronymusBosch）去世500周年纪念展上，在他的名作《七宗罪》前聚集了数万参观者，一睹名作风采相类似呢？

今天的活动非常有意义，这里聚集了全国各地的教友企业家，我们有共同的信仰和价值观，沟通起来很容易，同时也为企业家之间互相认识搭建了一个很好的平台。我现在还有10个专利技术准备投向市场。

虽然香港还在限聚令之下，但当晚仍有（包括6位司铎在内的）几十人在九龙耶稣复活堂参与了乐铎的追思弥撒。复活堂是乐铎早期在亚洲发展教会传播事业的办公地点之一，也是他离开香港前最后居住的堂区。

圣神将信、望、爱三德放在我们心内，特别是把对此三德的强烈渴望聚放在我们心中，因为他们是灵修进步和属灵生活的条件。如果一个人，没有这种精神上的渴望，他不是一个真正的基督徒，不能领受天主的恩宠。

神父的讲话聚集了信仰、生活、文化于一体，大家由于没有能够及时记下动人的词句而常常打断神父的讲话，当神父问别人是否快12点需要吃饭了时候，教友们说：“讲到2点吃饭也没事”，即使这样，大家仍纷纷要求神父把那些没来得及记下来的内容给大家写出来

王泮在文章里也讲到肇庆的地理位置，说西江在这里滔滔而东，其气不聚，人人遂如晨星，未可尽归于人事也。若建塔聚气，可使人才辈出，文运兴旺。西江水患不断，建塔也可镇住西江这条祸龙。

2005年庆祝创刊廿五周年纪念，张神父在创刊25周年感想一文中说明当年几位服务于三藩市总教区的华裔神父们在一次聚会中，提议出版一份中文的华人教友通讯……适因编者拥有一部中文打字机

（玛15：10）保禄也描述：犹太人却起了嫉妒的心，聚集了一些市井败类，结伙成群，扰乱城市；又闯进雅松家里，搜寻保禄和息拉，要拉他们到民众那里。