由于卫生紧急情况，礼仪将重新调整。2位新枢机无法亲临现场，许多枢机团的成员将透过数字平台参加礼仪。在圣伯多禄大殿参礼的人数也限定了名额。

西班牙一间主教座堂举行礼仪的环境十分重要，有助于“进入祈祷状态，增进共融感”；在礼仪中，“空间、光线、声音、色彩、图像、象征物和礼仪布置”都很关键。

在特瓦塔斯里兰卡圣母朝圣地举行了盛大仪式，鼓励教友重视礼仪生活；全年突出默观生活及行动。8月29日，斯里兰卡首都科伦坡兰总主教区总主教兰吉特蒙席在特瓦塔斯里兰卡圣母朝圣地主持圣体年开幕式。

这位圣座文化委员会的主席向本新闻网表示，为了确保礼仪神圣性，“需要重新厘清与圣乐咏唱者对话的思路，避免发生俗化的情况，尤其应努力把与现代音乐的对话重新带到相称、高品质的层面，就如以往那样。

（咏144）教会历来重视音乐，因为它能在礼仪中以独特的方式表达我们的赞美、感谢之情。“普世教会的音乐传统，形成了超越其他艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成了隆重礼仪的必需或组成要素。”

在上海各教区堂口凡有条件的都举行这纪念礼仪，每一位教友都参与了这一纪念礼仪领受了基督的圣体圣血，参与圣体游行礼仪并接受了圣体降福。黄浦若瑟堂在何为神父的支持下也履行了瞻礼的礼仪。

本笃十六世教宗在这个机会上强调，杰出的圣乐「不可从礼仪中消失」，圣乐「能以完全独特的方式参与神圣礼仪」。本笃十六世教宗指出，美妙的音乐有三个来源。

因此，利玛窦提出吾天主，乃古经书所称上帝也，又说：历观古书而知上帝与天主特异以名也。由此可知，利玛窦将上帝作为‘天主’的同义词使用。

因此，利玛窦提出吾天主，乃古经书所称上帝也，又说：历观古书而知上帝与天主特异以名也。由此可知，利玛窦将上帝作为‘天主’的同义词使用。　　

“教会年”或“礼仪年”是一个新词，它是在德国路德宗的一牧师约阿纳，在１５８９年的一次讲道中第一次被使用。此词的使用显示出当时“世俗年”被认为是俗化的。