我们已经看到联合国秘书长潘基文称这是令人无法接受的反基督徒罪行，他终于提到基督徒的名字。此外，安理会也讨论了中东少数群体的问题，特别是面临最大危险的基督徒以及其他群体。

教宗最後表示，天主为祂子民指出了安慰和希望的标记，这标记有一个面容和一个名字，即天主之母发光的面容，万福玛利亚，满被圣宠者的名字。她蒙受祝福，因为她相信了上主的话。她是伟大的信徒！

妻子想知道为什么，其中一位老者边解释边指向身旁的两位：“这位的名字是财富，那位叫成功，而我的名字是爱。”接着，他又说：“现在回去和你的丈夫讨论一下，看你们愿意我们当中的哪一个进去。”

像这样死去的人，数也数不尽，无论哪里的墓地，都眠着千百万的这样神圣的灵魂，如果这许多的人能够暂时在这世界中复活，他们必定要呼唤那些小孩们的名字，为他们而贡献出壮年的快乐，老年的平和以及爱情、才能和生命的小孩们的名字

恰恰相反，这是一种根植于许诺的喜乐，因为耶稣说，‘你们的名字已经登记在天上了’。透过这种表达，耶稣指的是内心的喜乐，这不可摧毁的喜乐源自于意识到蒙受上主的召叫并跟随祂的圣子。

一、礼仪中的传统与规定1.在感恩经里，教会的规定很清楚：只提及现任教宗的名字，不加序数。例如“我们的教宗良”（Leo,ourPope）。2.这是因为圣祭强调的是此时此地“与现任伯多禄继承人的共融”。

2011年教友年首项活动、传递真福路易及泽莉·马丁的圣髑（圣女小德兰的父母）于刚过去的2011年12月31日来到终站圣德肋撒堂，圣德肋撒堂于主日前夕弥撒中，安放真福马丁伉俪的圣髑。

当太阳变得昏暗，紧接而来的是救人的肯定，凡呼求上主名字的人，必然获救，必有救援。

编者按：企业老板拜佛、请仙、敬财神，是敬神？还是在求神？是为了求得财富与私利之平安，获神佛之保佑？还是建立起一种神圣的约束与敬畏？著名学者、华东师范大学宗教文化研究中

圣若翰的诞生在路加福音的耶稣童年史中是首先记述的事，他的出生是天主回应了他不育的母亲依撒伯尔的祈祷的奇迹，在胎中即被主祝圣，就如第一篇读经里说的，在胎中就被召叫，并自母胎中就给他起了名字（路一13）。