当年参与梵二大公会议至今生存的有70教长，他们都被邀请了，但由于年事已高或健康问题，没有办法出席开幕式。

教宗接着发挥说：“我们也该形成信仰的中心，希望、爱和关怀的中心，有正义、法律、合作意识的中心：只有这样，现代社会才能生存。现代社会正需要有这样的勇气建立中心，即使看起来显然不存在希望一样。

复活不是回复到现世的生活，而是一个不同层面的，精神化了的生存方式，不再有物质和肉身的需要：不再会饿肚子；不再会觉得冷；不再有“食色性也”的需要，但是一切正当的、高尚的希望和期待（例如：对永恒的爱的希望）

那些曾经因茶而生存而致富的一个个鲜活的生命已远离人间，再没有欢乐，没有喜悦，没有幸福。当然也没了烦恼，没了忧伤，没了痛苦。但山还是那山，水还是那水，仍默默地存在于天地之间，守望着走过的一代又一代的人。

边文志夫妇身在异乡，对葛昌龙生存处境的忧虑也成了他们的一块心病。但让他们担心的事还是发生了。2010年9月26日，边文志接到四妹夫打来的电话，告知葛昌龙出外办事不慎跌倒致大腿股骨骨折，已紧急送到医院。

我们聚会点就是靠福传生存，靠福传而发展，靠福传欣欣向荣……王如灵教友接过话说道：我领洗20多年了。

宾虚被救起，也从那人身上得到了在苦难中生存的信心和力量，深信上主必定会保守他的生命，他继续踏上流放的路途。后来，宾虚作为奴隶在一条罗马战船上服刑。在一次海战中，他救了舰队司令。

（箴27：1）尤其在当今社会，节奏快、变化大、竞争强，我们时时在为生存、生活而挣扎、奋斗，缺乏安全感，内心自然没有平安。不能寻着生命真谛，心灵饥渴、空虚，是现代人的难处之二。

让我们每人以圣者自勉，努力使我们生存的地方，工作的地方，服务的地方，立足的地方因我们而成为圣地，以光荣天主。

是的，一个北洋政府的外交官，没有扭转乾坤赶跑列强的能力，但他运用上天所赐的勇气和智慧，凭着对祖国母亲的一腔赤诚之爱，最大限度地为中华民族，为四亿多炎黄子孙，挽回尊严，挣得生存的权利和空间。