我是应该让座的，她毕竟是一位年过六旬的老人，腿脚肯定不利索。可是转念又一想，转眼间离老奶奶上车都过了好几站了，这么长时间再让座是不是太晚了些，别人会怎么看呢？

1702年，穆天池、毕天祥、白日升、马吕埃到四川传教。穆神父在重庆华光楼建教堂，1716年穆天池升任四川宗座代理。1724年（清雍正二年）以后，清政府禁止外国传教士在中国传教。

特别是网络上蹿红的反映上海、广州等地多家酒店铺张浪费的照片发人深省：不含酒水五六千元一桌的宴席餐毕，几乎没有动过的螃蟹、整只鸡、整条鱼都被扔掉。

根据县志记载，1899年康乐尧正式留驻西乡传教，以后有毕德珍、孟世仁（以上三位均是意大利人）修建现在的西乡天主堂。

毕竟是低级动物，岂可与人同日而语！作为低级动物的麻雀对生命的道路视而不见情有可原，作为万物之灵的人，为何对生命之路也熟视无睹呢？有的人以为人生只是为了享乐。诸事在后，享乐在先。

事已至此，父亲也后悔了，毕竟是一家人，那是他的亲生儿子呀！圣经上耶稣说：“哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。”是的，感谢天主，大哥终于给我们娶了一个称心如意的好嫂子，母亲的眼泪没有白流。

因为，科技、思想、艺术带给我们的享受、启迪、乐趣毕竟是有限的、短暂的、不完满的。特别是科技飞速发展，一方面给我们的生活带来了方便，但同时也给我们生存的环境带来了一定程度的污染、破坏和威胁。

过了那么久，当所发生过的一切都迅速在记忆里倒退，逐渐成为一个恍惚的背景时，他的目光和他的话却在我的脑海中浮出水面，清晰毕见。终于，终于让我坐寝难安起来。

非常巧合的是，最近我读到一则报道：法国的圣女伯尔纳德·苏毕胡，35岁逝世，1879年安逝。时隔127年，她的遗体竟像圣沙勿略的遗体那样，也没有腐朽，依然栩栩如生。　　

唱毕进堂咏，主礼面向教友主礼：因父、及子、及圣神之名。众：阿们。主礼：愿天父的慈爱、我们主耶稣基督的平安、圣神的共融与你们同在。众：也与你的心灵同在。