他是一个义人，一个良善心谦的义人，是天主救世工程计划中非常重要的一个角色。但他谦卑、不张扬，默默无闻地奉献了自己的一生。我们既然要效法圣若瑟，就首先应做到以下几点：1.忠信。2.爱德。3.谦卑。

信德网讯8月25日是江西教区已故老主教吴仕珍（若望）六周年纪念日，为缅怀追思老主教，抚州总铎张胜义神父与铎区神父们商议后决定在宜黄堂区举行追思弥撒。张胜义神父在弥撒讲道时回顾了吴仕珍老主教一生。

年高花甲逾，十年两子丧。长子去十年，母又去年葬。小儿新晋铎，女又昨日亡。天意高难问，徒倚怀感伤。

马杜罗（NicolasMaduro）在二零一三年接替查韦斯（HugoChávez）担任委内瑞拉总统后，该国受到严重的恶性通货膨胀、饥饿、疾病、犯罪率、死亡率困扰，而国内大量移民的影响特别显著

戴神父二月二十一日说，其中文名字是他二○○○年来港前夕，由当时该会香港区会长杜逸文神父所起的：「杜神父知道我喜欢音乐，两位服务过香港、创作过圣乐的已故会士又姓戴，『戴』是纪念他们；『民』代表传教工作中接触大众

荣休教宗在访谈中论及成义、救恩和慈悲这几个与当代人有关的重大信仰课题。本笃十六世先从成义及信仰的核心问题谈起：信仰是什麽，怎样才能相信？

正如保禄在写给罗马人的书信中说的：“我们认为人的成义是藉信德，而不在于遵行法律。”“成义”是指因着天主的恩宠和与天主共融而成为义人，以能够与众人建立最可靠的关系。

答：他请求上主，如果城中有义人，就不要毁灭全城，一再为减少人数而求情。问：亚巴郎最终将求情的人数减少到了多少？答：亚巴郎最终求情到只要找到十个义人，上主就不会毁灭那地方。问：上主答应了亚巴郎的请求吗？

所谓“理编”，是指和基督教文化相关的部分，其中有：《西学凡》（唐景教碑附），《畸人十篇》（附西琴八章），《交友论》，《二十五言》，《天主实义》，《辩学遗牍》，《七克》，《灵言蠡勺》，《职方外记》。

（《道德的形而上学基础》19８０）因此，作为体现平等、公平、公正的义德无疑是高尚的。