在湖泊河网中流动捕捞的渔船，既是父母的生产工具，又是我们一家的生活场所。那时的江南渔业，早进入了“一大二公”的生产关系模式，渔民的渔船、渔网等均是生产资料，均属渔业生产队集体所有。

孩子长大结婚以后，大都离开父母，独立单过。夫妻之间要互敬互爱，共同创业，共同理家。对子女常常溺爱有加，对父母常常孝爱较少，这是我国家庭近期的通病，应当引起人们的深思与注意。

刘欢成为自由职业者与父母有着莫大的关系。把父母接来前，刘欢有两份稳定的工作，月收入总和大约在五六千元之间，在东莞可以过上相对体面的生活。

在良心的至圣所里，人藉着信德和祈祷聆听智慧、会晤基督。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机今年也受托为教宗和圣座人员带领将临期默想，主题为「求祢教导我们详数年岁，使我们达到内心的智慧」（咏九十12）。

十年前，老主教离世，教区上下同悲，其一生倾注于牧灵福传事业，以无限慈悲温暖教众，以熠熠智慧照亮前行之路。为缅怀老主教，25日江西教区在南昌圣母无染原罪堂隆重举行纪念弥撒。

我们应以圣家为榜样，效法圣家，做父母的要像圣母玛利亚，若瑟一样关心子女，给他们适当的教养与信仰的培育；在孩子做错时，不要一味的埋怨，责罚，甚至视孩子为一种累赘；做子女的不应看轻父母，应尊重，孝爱父母。

同长平主教在礼仪中阐述了司铎的职务及责任，勉励新司铎追随天主，践行福音，作光作盐，荣主益人，并感谢了新铎父母特别是同卫峰神父的父母将自己的独生子奉献给了教会。

(谷9:50)犹太学者还将盐隐喻为“智慧”，盐失去味道，即意味着变为愚拙。“认识上主是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”得救的智慧才是真智慧。基督徒在世上要将得救的智慧力所能及地传给每一个人。

非常明显，尊老敬老必须从自己的父母师长开始，如果对自己的生身父母都忤逆不孝，那又如何去关爱其他老人？