这部福音讲述“天主圣言为了我们和我们的得救降生成人，即在纳匝肋人耶稣身上所呈现的历史和地理环境”。它还意味着讲述那些生活在现时代人的故事，包括不同教会和团体的基督徒、犹太教徒和穆斯林。

事实上，那次大公会议的讨论不仅关系到圣像和建筑学的领域，也旨在“重申天主圣言降生成人的真实性，而非一种表象”，正如大会第7期会议文件所表明的那样。

使各位司铎们明白：身为人灵牧者，当爱护自己的圣召，务实修德成圣，虔心举行好每日人灵得救的每件圣事，在实际的牧职工作中，常以耶稣基督的胸怀泛爱众人，全心尽力服务好天主的教会，努力践行“梵二”精神所推广的圣言栽培

因为当我们祈祷时，我们向天主说话；当我们阅读天主圣言时，我们听他讲话。”6、全家团聚在供奉圣经的地方，可点燃蜡烛，向圣经上香。然后由家长领导大家祈祷，求圣神启迪，了解经义，并在生活中实践。

大会的主题集中在圣座这个部会的牧灵工作问题上，并从天主圣言、圣化以及共融这三方面进行有关的研讨。此外，大会还将评估委员会过去的工作，并计划将来的使命。

举办培训的目的就是要唤醒我们的福传意识，唤醒我们热爱天主圣言。把生活和信仰整合在一起，让人们看到一个生活快乐，工作塌实、信仰虔诚、爱主爱人的基督徒。

2024年2月11日大年初二，河北任丘市城区堂区卢若石、张金宝、孙景山、张梦虎四位会长带领善会、唱经班一行数十人，来到河间市平安养老院为一位刚去世的弟兄诵经祈祷、抬棺送行，为圣言“因信得福”（若20:29

（2）圣言阅读梵二会议带给中国教会的第二个果实是圣言阅读。普世教会重新以天主圣言来自我丰富，圣经成为神学的灵魂。教会更鼓励她的所有子女阅读圣经，在天主的圣言中汲取信仰的力量。

圣道礼仪中宜有简短的静默，这静默要切合参礼团体，让他们在圣神的推动下，汲取天主圣言，并以祈祷作回应。这些静默时刻，宜于第一篇与第二篇读经后，以及在讲道后遵守（弥总56#）。

他们借礼节与经文，体会这神圣奥迹，有意识地、虔诚地、主动地参与神圣活动，接受天主圣言的教训，并以答唱咏答复天主的圣言。