玛尔大和约纳先知，这两位新约和旧约中的人物出现在当天的圣祭礼仪中，他们具备一个共同点：就是不懂得祈祷。

教宗先前已经谴责了这种用金钱来赎罪的行为，指出礼仪中的奉献不是走向天主的道路，公义才是。同样，祭礼若不表达皈依，反而妄想将之取代，它就失去了价值。

我们只须怀着忏悔的心走近耶稣，愿意得到祂的拥抱，就能蒙受宽恕。《路加福音》也记述了右盗呼求耶稣帮助的情景。右盗向耶稣说：耶稣，当祢来为王时，请祢纪念我！教宗解释说，耶稣这个名字的本意原是上主拯救。

因此，天主教将悔罪的礼仪列为圣事——告解（修和）圣事。在这圣事中，司铎代表基督赦免人的罪，给罪人一个得宽赦的保证。

策肋定五世教宗于1294年颁布了宽恕诏书，向所有真正忏悔并办告解的信友颁赐全大赦。

教宗说：“今天6月24日，教会礼仪邀请我们庆祝圣若翰洗者诞生的日子。圣若翰的一生都指向基督，就像基督的母亲玛利亚一样。洗者若翰乃是耶稣的先驱，是宣报降生为人的圣言的声音。

这件圣事有五个名称：悔改圣事、忏悔圣事、告解圣事、宽恕圣事与和好（修和）圣事。

从公元最初几个世纪起，就使用“Sýnodus”说明在各级（教区、省区或地区、宗主教区，以及普世教会）召开的教会会议，依照天主圣言和聆听圣神，一起对教义、礼仪、法典和牧灵的问题进行分辨。

他说修和圣事与十诫、真福八端、爱的诫命互相对照，构成了第一所「忏悔学校」。

在世间的旅程中我们归家的路漫漫主的儿女们啊我们每天都像在雾中飘不时地迷失自我我们义无反顾地去伤害主就像一个醉酒的人在昏暗中不愿醒过来在黎明时听不到鸡啼声圣母妈妈流着泪为我们祈祷祈求主给我们悔过的机会只要我们回头就会看见主在家门前盼我们早日归主的宽容是我们无法想象的右盗在十字架上的一句忏悔耶稣毫不犹豫的带他回家让我们一起踏上回家的路吧天国的家才是我们最终的归宿