"(玛窦福音10:39)圣周四的洗脚礼是一个永不过时的邀请：走出自我建造的堡垒，进入与他人生命相交的广阔天地。成为仆人不是降低自我价值，而是按照天主心目中的形象重塑自我。

帮助我建造我灵魂的仓库，以爱、信德和希望来充实它。当你来索回我的灵魂时，让我带着喜乐、准备好地走向你。阿们。

但也存在一些突出问题，其中，投资建造、承包经营寺庙宫观等商业化问题最为社会所关注。商业化问题解决不好，不仅会影响佛教道教的健康传承发展，还会败坏社会风气，引发权力寻租、灰色交易等腐败行为。

住持广闻为宣扬和保护理宗题字“传示万古”，特在雪窦寺南建造一座亭子，将“应梦名山”四字勒之于石，置于亭内，并题以“御书名亭”的匾额。

七世纪时，从事了一生的福传工作后，卡斯伯特先隐退到内陆上的一个砂岩洞里，又隐退到内法恩小岛（InnerFarne）上，在那建造了一个小圣堂和一个隐居地。在这里，他整夜地站在北海中祈祷。

其中，主要是要求援助传教员培育与经费；建造和修缮圣堂、修院院址；教区日常工作和生活开支所需、资助修会团体牧灵工作的。

后来先兴建一栋三层楼高的教友活动中心‘盐光馆’，再建造中华圣母厅。

海门教区首任主教朱开敏开始筹划狼山作为朝圣地的发展；1933年6月获得宗座朝圣地资格，教宗庇护十一世在诏书中明确规定凡圣母月、玫瑰月及诸圣母瞻礼日赴狼山朝圣者可得全大赦的特恩；1936年，海门教区首牧朱开敏主教邀请著名建筑工程师潘世义建造狼山新堂

我们的今生是通向天堂彼岸的一座桥，而不是在桥上建造房屋，所以，常言道：官不修衙，客不修店。若非上主兴工建屋，建筑的人徒然劳碌。

在如此混乱的世界中，许多肯定的东西已经崩溃，很多青年发现基督是一位值得信赖的朋友、一位可靠的向导，在基督这块盘石上青年可以建造自己的生命。