教宗表示，「对急需者伸出援手的迫切心情，催促他放下自己的计划，暂停旅程。他关切生命垂危的别人，彰显人性最美好的一面，温柔地为一个半死不活的人在伤口上涂抹油和酒」。

我们的幸福经验不同意，我们对美好的坚信和憧憬更不同意。无论是轴心时代的精神导师，还是科技时代的各方巨匠，都无法给出折服人心的回答。事实上，语言很无能，连在安慰和悼念时都显得那么苍白。

初世纪一位伟大的神学家证道者玛克希慕(MaximustheConfessor)这样写道：“天主圣神不离开任何受造物。”

圣座家庭委员会主席安东内利枢机主教在记者会中说，本届大会将从在真福若望保禄二世墓前向他致敬开始，整个大会的中心是真福若望保禄二世的「家庭团体」劝谕，他强调这份礼物是「家庭的教宗」赐给整个教会的礼物。

下午6点，在圣诞弥撒中有52名慕道者在丁德平神父的手中领受洗礼，圣殿里1000多名教友爆发出雷鸣般的掌声，欢迎新教友们幸福的成为天主教儿女。

上午9点30分，在原修道院举行了宣传组第一次会议，由陶金林老师主持，小组成员是教会骨干分子，特邀宗教文化研究员刘春江教授，青阳腔传承人周纶荣（慕道者）加入小组。

我说死亡不公平，是因为对约伯的话很有同感：有人死在极其昌盛之中，享尽了平安幸福。他的腰部充满脂肪，他的骨髓润泽丰盈；但有人却死在心灵酸苦中，一生从未享过福乐；他们却一同卧于尘土，为蛆虫所掩盖。

hellip;…救主耶稣的诞生是两千多年来教会每年庆祝的重要节日，他是全人类的盼望，基督诞生、受死与复活是基督信仰的核心，是天主宏伟救世工程的最高峰，是旧约礼仪和预像的终点，是新约救恩的开启者。

还要有理直气壮感、轻松喜乐感、光荣自豪感和幸福甜蜜感。唯有如此，我们才能更加深刻地体会到：“传布福音者的脚步是多么的美丽啊！”这句话的含义。

上主是我的牧者——那是关爱！我实在一无所缺——那是供应！他使我卧在青绿的草场上——那是休息！他领我走进幽静的水旁——那是精力的恢复！他使我的心灵得到舒畅——那是治愈！他为了自己名号的缘由——那是目的！