还要有理直气壮感、轻松喜乐感、光荣自豪感和幸福甜蜜感。唯有如此，我们才能更加深刻地体会到：“传布福音者的脚步是多么的美丽啊！”这句话的含义。

上主是我的牧者——那是关爱！我实在一无所缺——那是供应！他使我卧在青绿的草场上——那是休息！他领我走进幽静的水旁——那是精力的恢复！他使我的心灵得到舒畅——那是治愈！他为了自己名号的缘由——那是目的！

我们的幸福经验不同意，我们对美好的坚信和憧憬更不同意。无论是轴心时代的精神导师，还是科技时代的各方巨匠，都无法给出折服人心的回答。事实上，语言很无能，连在安慰和悼念时都显得那么苍白。

初世纪一位伟大的神学家证道者玛克希慕(MaximustheConfessor)这样写道：“天主圣神不离开任何受造物。”

公告指出，「当教宗方济各在罗马市中心的斗兽场主持公拜苦路活动时，教宗救济所所长在该单位志工和『慈悲之恩』宿舍收容的无家可归者的陪同下，走遍罗马大街小巷，向露宿街头者发送睡袋和教宗的薄礼；这份薄礼又称为『

人对正义、真理和圆满的幸福的渴望是无法抑制和消灭的”。

之后，主教们的议题扩展到新福传面临的挑战和对移民的重视，因为移民的首要价值是信仰，他们把信仰带向全世界，成为真正的福传者。

中国的应试教育正以牺牲孩子的童年幸福为代价。　　中国不缺德，中国缺德行。德之不行，永远只是空洞的训令。　　中国不缺心眼，中国不缺精明，但唯有大智慧方能使社会产生共识。　　

在疫情爆发之前，美湫教区在主教座堂内为1200名慕道者举行会面日和祈祷弥撒。这是一个与彼得·阮甘文姆主教见面的机会。慕道者渐渐认识并靠近天主教。

经相识、相知、相恋、相爱，男女双方手挽手，肩并肩在天主祝福的目光下而走上了婚姻的殿堂，开始了幸福而又漫长的婚姻之路。