据悉，今年的复活节正值农忙下种季节，教友们没有更多的时间进堂，保禄福传爱心会的神长教友就下户，走出堂院，把福音送入各家各户，并走访了基督教的兄弟姐妹们，共同赞美天主，增进友谊。

安德雷修女1904年出生于法国一个基督教家庭，她26岁成为天主教徒，40岁进入修院，为孤儿、老人和穷人服务。她认为自己长寿的秘诀是每天虔诚地祈祷，“我现在行动不便，但我每天最幸福的事就是祈祷。”

中国佛教协会会长演觉、中国道教协会会长李光富、中国伊斯兰教协会副会长阿地里江·阿吉克力木、中国天主教爱国会主席李山、中国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿带队参加活动。

在美国的天主教圣神同祷运动，跟基督教的新圣神同祷运动的方式相同，并不脱离教会反而共融于教会，他们参加本堂的礼仪和祈祷会。

这是因为佛教在传统中国已经本土化了，而基督教则和西方势力有关，它貌似代表着进步和时尚的方向。但今天的情况有所不同。经过共产革命，无论基督教还是佛教，都回到了一个崭新的或原始的起点。

在遥远的异国他乡，陆征祥以他几十年的探索，从欧洲基督教最古老的派别中，从最接近宗教本源的那个教派中，发现了基督教的核心内容和力量，即耶稣基督宽容和爱的巨大精神力量。

因为对于一个虔诚的基督徒来说，绝对不能……把宗教称之为迷信，公然声称‘耶稣教不合伦理’，说人是由动物进化而来的，这是对‘上帝造人’的基督教最起码的信条的公然背叛

所以他们提出了一些激烈的口号，反对一切宗教，包括基督教。当然也有例外，比如汪精卫大骂耶稣，陈独秀却认为耶稣的道德精神可以改造中国的国民性。　　

范丽珠教授（澳门大学）：中国从改革开放后，宗教经历了恢复和发展的一个过程，如今基督信徒的队伍越来越庞大，包括基督新教和天主教已经有数千万的信众，所以，基督教中国化和本地化，是中国教会日益成熟与自觉性的体现

本笃十六世1990年的著作《基督宗教介绍》（IntroductiontoChristianity），登上亚马逊网站畅销书榜第五名；1997年的《地上的盐：世纪末的基督教与天主教会：与彼得席瓦德的访谈》（