感受到修女的价值观的源泉最终来自天主，来自天主对世界的爱，来自天主通过圣子耶稣基督所表达的对人类的爱。正是因为爱，无论什么宗教，她们的根底都在于一个爱字。

校园使徒应牢记：福传绝非一项纯粹的人际交往，却更是以天父的眷顾、圣神的充满、圣子耶稣亲密无间的相伴而发起的使徒圣工。因此，使徒们必须首先是神传的人，而后才成为传神的人。

在与上主耶稣的关系中，教会找到它更深刻的身分:教会是天主给人类的恩赐，藉由圣神延续天主圣子的临在和救赎工程。从这观点，我们了解教会本质上是为帮助人类成圣的一个爱的奥秘。」

天主是无形无像无影无踪超越时空的纯神纯爱，所以，人若凭自己的本性本能始终也无法捉摸、难以想象天主那奇妙超凡的大爱，唯有通过他的启示——圣经和他圣子耶稣所演示的有形楷模才能窥其圣爱于万一

所以，圣母也“渴”，就像她的圣子耶稣说“我渴”一样，她也渴。透过这件事，圣母同样地告诉我：“我渴，我渴望你们主动了解我，信靠我，依赖我，只要你们愿意，只要你们求，我就会给你们，我就会帮助你们！”啊！

为了犹太和阿拉伯民族，也为世界上的一切民族，因「阿爸」父之名，也因圣子之名，更因路阿吓哈考待士（RuajHakodesh─圣神）之名，求你降福我们。阿们，阿们，阿们，愿如此成就吧！

当圣子将万物都屈伏于天主父之后，天主便成为万物之中的万有。在斯卡尔法里的解读中，却把这句话变成泛神论的现实。他写道：神性将在万灵之中，万有将在万物之中。这当然不是圣经的原意，也不是教宗的本意。

耶稣的马棚在村庄或城市的一个无人的、简单的、贫穷的角落里，此景给了人们一个很鲜明的对比：天主计划他圣子的诞生，是在无声中承行的，人们对这位救世主的来临，没有任何的期待。

更靠近它一点，教宗说，我们可以首先说盼望是危险的，它是一种危险的道德，但是它是美德，就像圣保禄宗徒说的那样‘这是关于对圣子的启示的热切期望。’它不是一种幻想。

每一次轮到我在大庭广众之下祈祷时，我总是画一个十字架，口中大声喊着：圣父、圣子、圣神——阿们。就算结束。