最后的收成让我们想起天主在时期结束，圆满实现祂的国度时的总结行动。」　　芥菜种子还有一个特色，它固然微小却充满生命力，在舍弃自我的分裂中突破土壤发出新芽，迎向阳光直到长成「菜园中最大的作物」。

我们祝愿他：能带领教宗圣庇护十世司铎兄弟会，在对话中克服令人痛苦的分裂，与圣座圆满共融。我们祝愿他：在为第七届世界米兰家庭会议前往米兰访问期间，给予爱及希望的教导。

它帮助人推动那些﹐依照人是天主肖像的受造物﹐而能使人圆满发展的价值。

最后，教宗强调，这一手谕着重体现了教宗对“圣庇护十世团体”的慈父般关怀，以便使其重新与教会圆满共融。并为此祈求童贞圣母玛利亚的代祷。

教宗指出这两个特征说：“第一个是从牧灵原则看，民族的发展必须具有对人的整体观，就如基金会章程所说的，必须注意到人生命的社会和物质层面，一如宣讲信仰一样，要赋给人的存在圆满的意义，因为人的真正贫穷经常是缺乏希望

在今后的生活中，他们会接受“再慕道”培育，在信仰的引领下快乐地、积极地生活，怀着希望，迈向永恒的圆满。

在他内，因着圣神的行动，真实地住有整个圆满的天主性（参见哥2：9）。人类历史有它的意义，因为天主的智能居住在其中。然而，天主的计划不会自动完成，因为那是爱的计划，爱产生自由，也要求自由。

圣召的成长是终身的过程，永远伴随着新的机会让我们发现天主爱的恩赐，延续不已的成长阶段，圣神一直在引领我们达至我们圣召生命的圆满。

教宗进一步解释说：所谓永生，指的就是天主赐给人的神恩，就是在现世便与天主共融，在来世则更进一步与天主生活在圆满的共融中。基督以他的巴斯卦奥迹为我们敞开了永恒的生命，而信仰则是抵达永生的途径。

（玛23：44）其实耶稣不仅尊重法律，同时也为了让法律得以圆满而有实质的意义，他谴责以天主的法律为借口掩饰自己的不纯目的的人。耶稣注重人的内心，而这内心经由圣言净化，得以完善。