再者，在耶稣受难的过程中，犹达斯起到的作用并非是决定性的，起决定性的是耶稣自愿赴义，或者说是当时的宗教界领导人士（司祭、经师、法利塞党）。

而司铎的灵修生活，“是体现新约中唯一的大司祭基督灵修的生活”。基督的使命也是“建设教会：这就是善牧（参见若19，1-21）为教会而献出生命（参见弗5，25）”。

最后，陆主教谈了教友福传的重要性，他勉励教友们道：“我们教友在受洗时，接受了先知、司祭，君王职务。先知的职务就是为天主讲话，传布天主的信息，为天主呐喊！

罗雪刚主教在弥撒讲道中指出今日教会的福传使命，司铎应常常切记自己的圣召使命，怀有恒常的喜乐、真诚的爱德，善尽基督大司祭的职务，努力促使信友合成一家。

祝圣圣油弥撒是教会司祭团结一致、服务信众的表现。蔡炳瑞主教在弥撒中向众教友讲解了祝圣圣油的意义及圣油的用途，并指出了神父的职责与使命，勉励全体神父要在各自岗位尽职尽责、服务众人。

王建、巨云沛、戎刚毅、程士超、成鸿飞、李双志、杜建超七位执事，由沧州教区李连贵主教手中领受铎品，110位神父共祭。

弟兄们！我以天主的仁慈请求你们，献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品：这才是你们合理的敬礼。（罗12：1）基督徒是地上和天国的双重公民，要过灵魂与肉身的双重生活，

昔天生利公，异域蛟龙，衔命东行，西儒见称；迄今逝者如斯，春秋四百，水流东注，浸浥鄙壤。卉草根生，桃李馥荣。橘生远西，播植东土仍为橘，公渡重洋，跌宕异域仍作公。吾侪踏足

　　为朝鲜半岛南北方的和解、恢复南北经济合作祈祷，韩国首都首尔总主教区总主教廉洙政蒙席专门于七月二十一日主日为在开城工业区工作的南部企业和员工主持了弥撒圣祭。　　

他是一位特别崇敬弥撒圣祭的神父，他对于祭献拥有特别深刻的理解。他认为祭献是天人联系亦即宗教的根本所在。