救恩史始自亚巴郎蒙受召叫（创12：1-4），而继续于亚巴郎的后裔，天主选为自己的人民以色列人（参见出谷纪及申命纪），天主实现了许诺给亚巴郎和他的后裔的领土，以色列人占领客纳罕全境（参见若苏厄纪及民长纪）

1611年他与同会的法国教士史惟贞（VanSpiere），曾试图进入广东，因受向导所骗，被关押起来。他们交了一笔为数不少的赎金后，才获释放。

为能使教友以悔改和纯洁的心神参与主的逾越奥迹，3月24日—27日，洪洞教区临汾堂区主任司铎孙慧杰神父邀请了孙根荣、郭建强、邢德龙等6位神父和1位执事举办了为期4天的“教友再慕道学习班”，内容涉及到圣经、圣事、礼仪、祈祷、十诫、婚姻、教史等各个方面

大沅沂是兰山区新发展的堂点，在杨神父和史会长的带领下，教友人数在不断增加。新堂的落成更有利于今后福传工作的开展，为让更多的教外朋友认识天主提供了平台。

来源：教史天地

这些人，就如圣史路加在宗徒大事录所写的，‘为了我们的主耶稣基督的名，已付出了自己的性命’（宗15,26）”。教宗继续说：“这些人物中的第一位，也是复活的上主亲自召选为宗徒的，无疑的是塔尔索的保禄。

为善过圣年，教宗还特别颁赐了特殊的圣年大赦，获得方法详列如下：一、为得圣年大赦，须满全惯常的三个条件，即：办告解、领圣体并按教宗的意向祈祷。

女教友何玲、何琼、何红姊妹几个是老血友，无论是天主堂组织的，还是社会上组织的，她们都积极参与，至今已有六年的时间，每人累计献血量已达2000毫升。

王坊村位于太原市区东南55公里处，距堂区驻地红城17公里。隶属清徐县集义乡。据光绪《徐沟县志》记载，因姓得名王房村，后改为王坊村。全村人口700人左右，教友150余人。

天音锣鼓协会由太原各堂区的锣鼓队组成，此次展演有协会的17个堂区的锣鼓队参加，各代表队各施绝技，充分展现了太原教区各锣鼓队的水平，最终六合堂区古乐艺术团以《喜相逢》的曲目拔得头筹，红城、风声河、峰西三个堂区获得了一等奖