教宗表示，这正是福音中宴席的比喻的意义：当受邀的宾客一个个找借口婉拒赴宴时，主人勃然大怒，对仆人说：你们去十字路口，把所有的人带来宴席。这所有的人当中，有老有少、有富贵有贫穷、有善人有恶人。

耶稣对众门徒说：「我不再称你们为仆人，而是朋友。」「你们因我的名无论向父求什么，祂必赐给你们」（参阅：若十五15-16）这像是一张空白支票，我们可以放胆一试。天主是朋友、是盟友、是新郎。

耶稣与门徒的关系是不求回报的，因为耶稣说：「我不再称你们为仆人，而是朋友。不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。」（参阅：若十五12-17）这就是不求回报的无偿性。

这权力虽然是建基于圣秩圣事，但在执行时，应要在圣堂主任司铎的默许下，并怀着谦逊态度，作为天主圣言的仆人而非主人。

另外，圣经中也有关于贪财而受罚的例子，比如：旧约中厄利叟先知的仆人革哈齐；新约中贪财的阿纳尼亚夫妇。

只有奋力做“上主的门徒、福音的谦逊仆人”，教会才能“与所有人交谈，成为我们当代人的陪伴者、亲近者和希望之地”。

是他召叫了卑微的我，是他拉着我的手，一步一步地把我带到今天，使我成为北京教区的主教，成为你们的仆人。”他还感谢政府各级部门、北京教区神长教友以及亲友恩人对他的关心和帮助。

答：他立刻率领自己家中训练过的仆人三百一十八人，追赶敌军，直到丹。问7：亚巴郎如何进行战斗？结果如何？答：他夜间分队突袭，击败敌军，并一直追到大马士革以北的曷巴，成功救回罗特和其他被掳的人及所有财物。

答：亚巴郎担心自己没有子嗣，家业将由仆人厄里厄则尔继承。这反映出他的现实焦虑，但也表达出他愿意与天主对话、坦率陈情的信仰态度。问题3：上主怎样回应亚巴郎的担忧？

答：亚巴郎第二天一早就起身，备好驴子、带着儿子依撒格和两位仆人，并准备好献祭用的木柴，立刻启程，表现了完全的服从。问4：途中依撒格对父亲说了什么？