团体深受加尔默罗（Carmel）灵修的影响，寻找在生活中和天主的结合。寻找基督徒的犹太根源是真福团的使命之一，团体一直在研究犹太教的礼仪并与之对话，因此很早就在以色列建立了分院。

妈有天主给加力量，你不要担心。”接着她还给我讲了山西教难中的故事。就这样，母亲仍天天领着我们全家人在晚上熄了灯悄悄地念晚课和玫瑰经。1966年下半年，宗教工作组还没有完全撤退，“文革”就又开始了。

中国传统文化与宗教的世俗化基因为中国社会的世俗化准备了基础，而二十世纪的西方的现代世俗化甚至世俗主义思潮进入中国，与中国本土的世俗化思想合流，并进一步强化与加快了中国社会的世俗化过程。

圣周四礼仪在感恩经里面加入了“今天”这个字，藉以强调这一天的特别庄严隆重。正是“今天”祂在圣体圣血圣事中把自己永远赠送给我们。这个“今天”首先纪念的是昔日的巴斯卦，但不止于此。

做快乐女人，找见自我价值思考自己的个人价值是抚养或照顾家人，还是在外打拼保障经济，个人的价值因人而异，普通女孩黎贝加（创24:15-20）能为路人提供一罐水，王后艾斯德尔（艾斯德尔传）可以为整个民族争取安宁

当加音杀害了自己的弟弟亚伯尔后，天主问他：“你的弟弟亚伯尔在哪里？”他答说：“我不知道，难道我是看守我弟弟的人？”

此后他自己就在家里自学天主教的道理，靠着他自己的悟性，对教会的道理有了一定的了解，这年的圣诞节他加入了教会。之后，天主在进一步召叫他，他有了修道当神父的打算。亲友们当时都反对他。

在宁夏，伊斯兰教经学家虎嵩山专门书写印刷了阿汉对照抗战祈祷词，分送各清真寺，在主麻日为抗战胜利而祈祷。

据说他的主教府就在马尼拉总统府旁边，与总统为邻的他，跟时任菲律宾总统阿罗约的关系自然不一般，在他晋牧时，阿罗约便是座上宾。

2007年在阿帕雷西达（Aparecida，位于巴西）举行的第五届拉丁美洲主教会议中，主教们发起了一个属于「拉丁美洲的使命」。