首四位法国宗座代牧主教（会祖）1652年：为能给予在亚洲新生的天主教教会所需要的神职人员，罗马教宗InnocentX决定派遣三位主教到远东去服务当地教会和培训本地神职班。

然而，主耶稣不仅没有落入他们的圈套，反而借机会教导他们。这也是我们基督徒面对各种非难和迫害的态度。今天的福音和读经邀请我们找到“信仰的中心”，学习爱主爱人，并跟随主耶稣，在圣神内喜乐生活。

历史上的犹太人之所以常常拒绝聆听天主通过先知的引导，主要原因是，他们的心，远离了天主，他们和天主的关系只停留在框架性的民族所属上，他们生命中的“天主”，已经不再是“生活的天主”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月15日接见前来梵蒂冈述职的中非共和国主教们，勉励他们促进不同种族和宗教团体间的对话及和睦共处；做好司铎和修生的培育工作并维护家庭，医治家庭因贫穷、分离及意识形态殖民化受到的创伤

辅大教务处招生组组长李佩纹告诉天亚社，辅大首次招收陆生，全部都会入住学生宿舍，费用与台湾学生一样，但学费比台生多约百分之二十。她指出，祇要合乎教育部规定资格者都可报考，包含神父、修生和修女。

　　教宗本笃十六世12月3日星期一上午﹐在梵蒂冈克莱孟大厅接见宗座英国公学负责人和修生70人。教宗致词时表示：「只要少数信德坚定的人﹐就能将福音的油墨在世界中渲染开来。」

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

尽管饱受教难迫害，今天的韩国教会却是一个十分美丽的教会，司铎、男女修会会士、修生圣召丰富；平信徒社团如雨后春笋，更不要说历史上的卓越人物，如金寿宦枢机。　　

山东省圣神修院的修生们身着白衣，在红色院旗下个个显得精神抖擞。再往后看，金黄色的圣体棚下面，临沂教区房兴耀主教手捧着圣体光，加上神父们的陪同，在朝圣队伍中特别引人注目。

李曜彤在诗集序言中写到“上主是智慧之神，是祢使我生活在平安、喜乐、与感恩中；是祢造生、种植、培育了我这懂得自己完全无知的智慧之树。”