正叹他人命不长，那知自己归来丧？”。约伯与曹雪芹虽然相隔千年不同时代，但情感却是相同的，都感叹美好时光易逝去、昨日之日不可留，生命宝贵而脆弱，那堪风雨助凄凉。三、山河宇宙，何其美妙，从何而来？

的同时，也赞美和肯定了联合国的意义，并指出：“……我们甚至要说，你们要设法将分离者召唤回来，同时设法以荣誉及忠诚的态度，使那尚未参与你们友爱盟约的人加入。

可是，更更重要的是从圣神的经验开始：那才是真正的启程出发。所以，找出它们，罗列出来，研究他们，解释他们是必要的。它是灵修生活的根本原则，称为：神慰先于神枯。

但是当我看到前任会长和副会长修女那鼓励的眼神、微笑的面容时，我的心里又感到很有安慰。我想，有各个修会的大力支持，有各位主教、神父的鼎力相助，我肩上的担子就减轻了一半。

到兰州那时候电话不太方便，张宁已经躺到床上，不能动，也不能下地了，我说那咋办，我还以为是车祸，说是病倒了，受了风湿了。张宁父母看到儿子张宁的病情后急在心头，他们为了尽快医治张宁的腰病曾跨省来到山西。

一抬头，看见继父鬓边的白发，那耀眼的白刺得我心疼……继父咳嗽着又递给我下周的生活费，全是零票。“您总咳嗽……胃病好点了吗？”我问。继父不以为然地说：“人老了，哪能没病？”看着他消瘦的背影，我特别内疚。

那确实是一个永远都不可能愈合的伤痛，因为他（她）们是我们生命中的唯一，是上天赐给我们的最高礼物，如今却被收回了。几年前，当癌魔在我女儿身上肆虐时，她在医院的病床上昏迷了近百日，我感到是那样的孤苦无助。

小女孩对我说：“那里边黑洞洞的，分不清白天和黑夜，什么都看不到。不晓得过了好久，我才看到了天亮。我现在就是在等婆婆（奶奶）和妈妈出来。她们出来就会来看我的。”

因为我们的心就像《创世纪》第一节中那荒凉、黑暗的深渊。相反的感觉和欲望在里面搅动：属神的和属肉欲的。从某种意义上说，就像耶稣在圣经中提到的，我们都是“自相纷争的王国”（参谷3:24）。

“在爱内没有恐惧……那恐惧的，在爱内还没有圆满”（若一4:18）。无论我们处在哪一种境遇中，我们都知道，主耶稣基督总会将祂的救援带给我们。