「耶稣以真正的服从和谦逊、直到十字架上，完成他所受的派遣，使他的使命成为信实可靠的。不要按照我的，但要按照祢的旨意：这些话，正是天主子在他的谦逊偕同天主性中，指示给我们的道路。」

你们对你们经常忘记是天父出自他的大爱派遣了他的圣子，通过十字架解救了我们而感到悔恨吗？你们为你们还不接受讯息感到悔恨吗？我的孩子们，不要抗拒我圣子的爱。不要抗拒希望和和平。

耶稣派遣十二宗徒去宣讲天国时勉励他们说：你不要在腰带里备下金、银、铜钱（玛十9）。教宗方济各从耶稣的这句话谈起，指出耶稣愿意让福音以简朴的方式得到宣讲。

认真倾听神父为你念赦罪经：仁慈的天主圣父，藉着他的圣子的死亡与复活，已与这个世界和好，并派遣圣神来到我们中间，为宽恕罪过；透过教会的牧职，愿天主给你宽恕和平安。

教会受派遣，把基督和祂的福音带给众人，不是带去自己。教会有大有小、有强有弱，但都带着耶稣。圣母在探望依撒伯尔时带着什么？带着耶稣。教会带着耶稣，耶稣是教会的中心！

文告开宗明义，以玛窦福音的叙述进入圣召主题：耶稣周游各村，看到筋疲力尽的群众像没有牧人的羊，于是对他们动了慈心，对自己的门徒说：庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼（玛9：

除了继续实践《上主的话》劝谕的指引，研讨会以授予印有「真福八端」圣经章节的十字架型磁性书签，举行简单派遣礼为总结，象征与会者共同承诺「活出教宗方济各展示散播福音喜乐的愿景」，并信赖福传之后玛利亚的庇荫。

使其完善系统地言出天主派遣独生子降生、受死、复活全过程的经文，是教友们最喜欢的玫瑰经（教宗在原来三分的基础上又增加“光明五端”，使经文更加完美）。

将世青节标志交给青年，表示派遣他们在世界上履行传播福音的使命。

１５４０年，方剂各·沙勿略受教宗保禄三世派遣，远涉重洋，饱经风霜，为传教工作而辗转于印度、马六甲、斯里兰卡、新加坡、马鲁古群岛、日本等地，于１５５２年到达中国广东的上川岛，同年１２月病逝于岛上，享年４６